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往生大事，您搞定了吗？ ——代编序 去年（二○○三年）十二月廿六日清晨，一场毫无预警的大地震，在十八秒钟的瞬间，无情地摧毁了伊朗比姆古镇，惨绝人寰的灾情震撼了全世界。根据官方统计，至少四万余人惨遭活埋。灾变现场尸横遍野，满目疮痍，令人怵目惊心，更有不少灾民无家可归。最惨的是，有的整个家族一百多人同时罹难，从此断子绝孙，香烟难续。 类此无异人间地狱的情景，在在印证了世尊在‘八大人觉经’开示的：‘世间无常，国土危脆’的真相。这也是本书—‘新世代念佛往生录’编校期间所传出的重大灾变，足以让佛弟子深刻了知人世苦空，一息不来便成隔世，进而知所警惕。 提到死生事大，不免就要联想到本会在二○○二年底编印的‘e世纪往生传’，发行迄今不到一年半，普获热烈回响。各地友会或同修，无论是自行翻印或汇款助印，流通总量已近两万册；更难得的是，崭新的往生事例，在有心人的搜集撰写下，由世界各地陆续提供给本会，因而催生了‘新世代念佛往生录’的出版。可见现代人念佛往生，屡见不鲜，绝非孤例，同修当可信受不疑。 本书事实上可视为‘e世纪往生传’的姊妹书，但发生的年代更为贴近我们。其中七篇是前年的真人实事，另有两篇还是去年刚出炉的，而且大多数是由各地净宗学会供稿，并经过审慎查证，可信度极高。其中要特别推介的是‘孝感天地女儿心’，这篇是由台湾东吴大学翁霓教授所撰，虽然时间稍早，但描写细腻，情词感人，实可用作平日引导父母长辈归心净土，求愿往生，或作为家亲眷属临终助念的范例，值得同修细细体会与学习。 在拜读了这十余篇的往生实例后，再反观我们所处的娑婆浊世，真可说是邪师谬论横行，修行进三退四；所幸净宗同修善根、福德、因缘俱足得遇明师正法，只要大家能见相知妄，念起不住，痛切地打叠身心，时刻不忘检视修学的进程，自我省思‘腊月三十’到来时，是否也能走得如此潇洒自在？因而真能痛念无常迅速，逐步放下万缘，老实念佛，也就不负编者选辑本书的初衷了。 末后要感恩郑智如、陈秋柑两居士提供资讯，邓师姊慷慨法施，以及林港师兄的协助校正，才得以共同促成本书的付印，也殷切期盼所有读者见贤思齐，共结他日西方净土相见的胜缘。 阿弥陀佛！ 学谦 谨识于台南市净宗学会 西元二○○四年四月
往生瑞相不可思议 慈母耿玉芹往生纪实 我的母亲耿玉芹居士，生于一九三八年九月六日，往生于二○○二年农历八月二十八日，享世寿六十四岁。母亲一生经历了各种艰难困苦，抚育了六个儿女；她心地善良，心胸开阔，和睦乡里，从不计较别人的过失。 母亲接触佛法的因缘比较迟，那是在我出家之后（我是一九九○年出家的）。一九九七年我回家探望双亲，给母亲传授三皈依，并劝她念佛，从此她老人家一有时间就念佛，她已经把菩提道种洒向了西方极乐世界。念佛念得非常认真，对佛菩萨无比的虔诚，并且持六斋。 二○○一年四月份，我在新加坡学习期间，从电话中得知母亲生病，当时只说是糖尿病。后来我从新加坡回到中国道场，就回俗家看望母亲，并把母亲从偏僻的三江平原老家接到了巴彦县兴隆镇念佛堂。因为念佛堂离城市较近，有较先进的医学设备。 安顿好之后，立即带母亲去呼兰县疗养院作全面的身体检查，才知道母亲患的是气管癌。我问医生还能否治疗，医生说已经到了末期，再也无能为力了，顶多只剩下三个月的寿命，听了医生的话，我就陪同母亲回到了念佛堂，当时并没有告诉她得的是癌症，只说是气管炎。 回到念佛堂之后，我就与母亲一心念佛，劝她求生西方极乐世界，不要在这人间受苦了。我深知，作为出家儿女的我，只有劝她念佛求生西方极乐世界，出离三界六道，不再轮回，对母亲才是至孝、才是最大的报恩；并给她说明西方极乐世界的美好状况，以及阿弥陀佛四十八愿普度一切苍生的悲心与大愿，还给她看了很多往生纪实的影碟片。她老人家听了之后非常欢喜，并发愿往生西方极乐世界。我还为母亲放生、印经书、念佛、诵经、蒙山施食等，为她修福回向母亲得生净土。母亲本来呼吸困难，有一天夜里发病，我们几个为她助念两个小时，从晚上十点念到十二点，就回房间休息了，第二天早上起来，母亲问我昨夜是否念了一夜的佛，我说没有。母亲说她听见大殿里念了一夜的佛，佛号声悠扬悦耳，时远时近，从来没有听见过。第二次病发严重，以为是要往生了，就通知我熟识的居士前来助念，念了一夜，第二天她的精神就好起来，我的家人都来到了念佛堂，想给母亲留一个永久的纪念，请来了录相师给母亲录相，并为她拍了照片。 母亲非常高兴，似乎病愈了，亲眷来到时，也都为母亲念佛，持续七天七夜。第八天母亲早上起来，我问她梦中是否见到什么？因为我怕冤亲债主找上来，所以每天我都有问她，她一直说没有看见，但今天她说梦中见到了满屋子都是‘阿弥陀佛’，我问：‘阿弥陀佛在做什么？’，她说‘在脱衣服’，我就告诉母亲‘那是阿弥陀佛来告诉您，身体就像衣服一样，把这个假壳子脱掉，就换成了跟阿弥陀佛一样的金刚不坏身，而且相好庄严，身体内外透明。’母亲听了不住的点头，从这天起，母亲的精神越来越好，而且眉毛重新长出来，又黑、又细、又弯，稍后来的居士都找不到病人是谁。而且她天天到外面去散步，居士们看到这种情形，都说病已经好了，也都各自回家了。 第九天早上起来，母亲很高兴的对我说：‘我昨天夜里还是一夜没有睡觉’，我问‘为什么？’她说我们都回去休息之后，她闭上眼睛就看见她身旁围了很多人，为她念佛，她就跟著念了一夜的佛，第二天夜里还是这样。我心里明白，这是我们几位发心，一个月作两次‘大蒙山’佛事，给鬼神施食结缘，这是鬼神前来帮助母亲念佛，来报答我们施食的恩情，可见六道众生鬼神也能知恩报恩。 有一位居士劝我买一些治疗癌症的药，或许有希望治好母亲的病，我就去哈尔滨买了药给母亲吃，但还是劝她‘发愿求生西方极乐世界，如果寿命到了阿弥陀佛就会来接您往生，如果寿命没有到，病就会好起来的’。母亲听了我的话很欢喜，就在阿弥陀佛像前发愿求生西方极乐世界，当时是服药后的第四天。当天夜里十点钟时母亲的病情加重了，有位居士见我没有请医生，就把县里的医生请来，问我是否要把母亲送县医院治疗，我谢绝了他们的好意，因为我当时只是一心想送母亲往生西方极乐世界，其余什么都没想。母亲看见医生来，就问我医生说了些什么？我就告诉母亲说：‘医生说您的病已经治不好了，您就一心一意求生西方极乐世界吧！这个世间太苦了，人有生就必定有死。现在是选择来生去处的时候，天堂、地狱还是极乐净土，都掌握在自己的手中。如不念佛求生极乐，还是轮回六道，苦不堪言。现在只有阿弥陀佛能救您，您一定要抓住这一句佛号不要放松。’母亲听了我的话，便点点头，没有作声。 当晚十二点钟时，房间里飘溢著一股香气，因为母亲怕烟，房间里并没有上香。当时有一位王书敏居士心里想：‘如果老人家能往生极乐世界的话，就求阿弥陀佛再出现三次香气’。后来果然又出现三次香气，在场的我，还有很多居士都有闻到。我的父亲本来不信佛，但是他也闻到了香气，因此对佛法产生了信心，发愿吃素念佛求生净土。 二○○一年十月十四日（农历八月二十八日）早上八点钟，母亲的莲花成熟了，她坐起身来拜佛，口里说著阿弥陀佛接我往生极乐世界，当时母亲戴著的大悲咒和佛像，突然从脖子上掉下来，她用手拾起来看著佛像，然后把它放在身边，举起手来合掌念佛，只见母亲嘴动了几下即往生了。二十六小时之后为她更衣，身体柔软，头顶温热，面目栩栩如生，像睡觉一样安祥。当时天气预报三天都有雨，下午下了一阵小雨，洗尽尘垢，天地一片清新，我在心里求阿弥陀佛加持，不要下雨，后来天气虽然阴霾，却没有再下雨，助念到十五日晚上十二点左右，天气开始放晴了。 到十六日早上（也就是出殡当天），风和日丽，天空一片蔚蓝，一丝的乌云都没有。到了火化场，以绕佛的方式行告别礼，在火化时，从火化炉里发出了悠扬佛号声；不仅如此，诵念‘阿弥陀佛’及法器的声音不绝于耳。我恐怕是自己的幻觉，就问身旁的人是否听到火化炉里的佛号声？她们回答说有听到。而且当时在场的一百多人同时听到，骨灰焚化出来以后，颜色非常鲜艳，我们在捡拾骨灰时，一位法师来叫我到外面去看，这时天空中出现了七色彩云，由内向外翻涌，颜色刹那变化，光彩夺目，后来化成三朵莲花，四周围还有莲枝，后化作三尊似西方三圣，时隐时现。当时有位居士是美发技校的老师，她带十八位学生来参加火化仪式，这些学生都是青少年，他们当时看到这种瑞相，有的同学都激动得哭了起来，还有的当下就跪下来礼拜，说他们对佛教原本是半信半疑，今天让他们亲眼看到瑞相，证实了佛法的不可思议，因而增强了对佛法的信心。 离开火化场，在回家的途中，火化炉发出的佛号声，一直在我耳畔回响，清脆悦耳，我就对身旁的同修说了这个情况，她就对我说：‘我有一件让你终生高兴的事’。她说：‘当时火化炉里面出现佛号声，为了证实是否人人都听到有这种音声，在母亲骨灰捡拾出炉之后，她就去观察下一位火化者，她说下一位火化者推进火化炉之后，佛号之声就停止了，证明了佛号声确实只是母亲火化时才出现。’家里人虽然难过，但没有人哭泣，反而都替母亲欢喜，因为她们确信母亲已经往生西方极乐世界了。 绥化的居士上午没有走，她们看母亲往生这样殊胜，说录相带上一定还有瑞相，说要看完录相再走。吃过午饭，就看录相带。当时我心想，在告别大厅里，窗子是用黑布蒙起来的，光线非常暗，录出的相一定很黑。可是一看录相带的画面却是非常的清晰，墙壁上有一幅漓江山水画，就在画面上显出一尊白色发亮的观音菩萨像。正面两边是挽联，中间是一个‘奠’字，挽联和奠字原本是白色，都变成了金黄色，剩下最后一个字是原来的白色，非常的醒目，好像是在提醒人们；更不可思议的是，窗子上面蒙的黑布都变成了红色，每个窗格里都出现一尊阿弥陀佛，闪烁放光。每面窗子上出现了母亲临终时拍的一张照片，连衣服的颜色都看得很清楚，当时看录相的人都发出了一阵惊叹声。天空中的彩云，从录相带里看，下面是一排七色莲花，还有白云，在队伍转弯之时，窗子上出现了一朵粉红色的莲花，光芒四射，而且持续了很久，接著天空一片通红，像彩霞一样。 当时助念团的团长邹丽伟居士，对送往生很有经验。我跟她说母亲曾告诉我，如果她往生了一定会回来告诉我一声，邹居士说如果真正往生了，七天之内一定会给我们消息，她说她有很多这方面的经验。 到了第三天清晨五点钟有电话打来，我想谁会这么早打电话来呢？我拿起听筒，是邹居士的声音，她说在梦中看见母亲来告诉她自己往生了，只是品位不高。她说她看见母亲当时往生时的情况（母亲往生时她并没在场），她说看见母亲坐在那里，呼吸困难，她就用力念佛，就在这时阿弥陀佛出现在窗子上，母亲看到阿弥陀佛非常高兴，就拼命念阿弥陀佛，一用力，神识从顶门出来，跟著阿弥陀佛走了。邹居士从梦中醒来，心想就凭一个梦那能证明一个人往生，她想‘如果是耿玉芹老居士来告诉我她往生了，就让我入静，并给我说一句法，我才能相信您是往土了’。观想不到三分钟，她就到了入静状态，就听见母亲对她说：‘世间的一切万物都是息息相通的，只是凡夫不知道啊’。之后她就完全清醒过来，非常高兴，后半夜都睡不著觉，本想两点就给我打电话，终于还是忍住了，到了早上五点钟才打电话给我。 以上是母亲往生西方极乐世界的全部经过，现今把它写出来供养给大家，希望学佛的同修能够对西方极乐世界产生足够的信心，相信阿弥陀佛的四十八愿，只要一心念佛，万人修万人去，我母亲的往生就是一个很好的例证，证实了阿弥陀佛的十念必生愿，是真实不虚的。只要老实念佛，决定蒙佛接引，往生不退成佛。 在这里特别感谢为母亲助念的诸位法师与同修，也祝愿母亲莲品增上，乘愿再来，普度众生。
慈母史振娥修行往生纪实 母亲生于一九四四年一月十二日，籍贯河南温县人，于一九六二年招工到宁夏回族自治区银川汽车运输公司工作。 由于生活的艰难和婚姻的挫折，使母亲感到生活没有意义。一九八七年和朋友（居士）聊天时，才知道信佛能改变命运，同年皈依佛法僧三宝。当时的愿望主要是求家庭平安，子女有出息，但在隔一年突发心脏病，发愿吃素，直到一九九九年，在这十年里坚信佛法。二○○一年病魔缠身，病情更加痛苦难忍，在一个偶然的机会，听到了净空法师讲解‘无量寿经’录音带，这才认识到怎样去修行，忏悔自己的业障，改过从善，发愿月月放生，回向给冤亲债主，真心念佛。 二○○一年五月的一天，我下班回到家里，看见慈母手里捧著一本书坐在床上痛哭，我问：‘哭什么，是不是病情加重了，要不要住院’，她说：‘不是，我在看“无量寿经”。’又对我说：佛太慈悲了，西方极乐世界太不可思议了。事后，才知道慈母看‘无量寿经’，感动的流了泪，母亲经常提醒我也看‘无童寿经’，她说：‘你看不明白，多看拾几遍自然就懂了佛说的道理。’就这样母亲每天背诵一遍‘无量寿经’后，再念佛号回向给一切众生都生极乐世界。 有那么一天母亲对我说，她有四个愿望： 第一、不管多么艰难困苦，这一世非要生往西方极乐世界不可，因为这个娑婆世界太苦了。 第三、去天目山修行忏悔。（我问，您病得这么重怎么去？她说那你送我去，你不送，我一个人爬也得爬去，到天目山就没病了。） 第四、希望宁夏有个念佛道场，临走天目山前托嘱益卓把鹿盘寺念佛道场办起来。 二○○二年六月，慈母随同几位善知识，和我最小的弟弟一起走了，临走的那天，精神焕发好像没病一样。我问母亲您走了家里事情怎么办，您的房子怎么办？她说一切随缘吧，我这次走就不回来了。 在这几年的记忆里，慈母念‘无量寿经’，是从二○○一年到她老人家往生西方极乐世界，也就只有一年时间。二○○二年六月二十六日上东天目山，二○○二年九月十六日往生西方极乐世界，短短八十天精勤念佛，得偿大愿，真是不可思议。最后祝祷，所有同修坚信阿弥陀佛，坚信‘无量寿经’，坚信净空法师教诲，同生极乐世界。 她的大儿子：张健 二○○二年十二月十九日 —高雄市陈秋柑居士提供（另有影碟片结缘）
信愿念佛，三圣接引 妙音居士往生见闻记 诸位大德，善知识，阿弥陀佛！ 于此殊胜因缘，末学来向大家讲述，家父念佛往生西方极乐净土之感应事迹。末学根性庸劣，才疏学浅，所述如有错讹，或词不达意，祈垂海涵，并请贤哲诸君，不吝教正。 现将家父往生净土事迹，以三方面来讲述，第一念佛往生净土之缘起。第二生平简介。第三念佛因缘与往生事迹。 第一念佛往生净土之缘起。佛陀悲悯三界六道众生，无量劫以来，于生死业海，头出头没，永无休止，所以出兴于世。诸佛兴出世之本怀，欲说弥陀愿力，惠真实之利于一切含灵，普度众生。故善导大师云︰如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。 我娑婆导师，释迦牟尼佛，为教化一切有情，讲经说法四十九年，广说八万四千法门之余，特讲演了一个微妙捷径之净土法门。此乃世尊之本怀，显弥陀之宏愿，将真实之法和盘托出，惠众生真实之利，普利群生。而其恩德尤深于末法现今，我侪凡夫，旷劫至今，迷本净心，垢障深重，福慧浅薄。但凭信愿持名念佛，即可免断烦恼之困，又不必费多劫长修，但办肯心，当生成就，便能功超累劫，往生极乐，径登不退，圆成无上佛道。此显大悲慈父，两土导师释迦牟尼佛、阿弥陀佛，及十方如来之本心。阿弥陀佛无尽大悲之胜愿，方便至极之大慈，力用难思之果德。凡圣齐收，利钝俱被，但能一心称念南无阿弥陀佛，万德宏名，悉得度脱。阿弥陀佛之大恩大德，大愿大力，度生大用，实微妙难思也。 家父依此净土念佛法门，信愿持名，老实念佛，临终前蒙阿弥陀佛，佛力加持，佛光普照。临终时西方三圣，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，迎现其前，放光接引，往生西方极乐世界。由此证实净土念佛法门，惠以众生真实之利。若无如是微妙捷径之净土法门，我等凡夫何能度此生死业海，而登涅槃彼岸。 家父念佛往生西方净土之因缘，乃是断恶修善，深信因果，老实念佛，决定往生西方极乐净土之见证。由是因缘期能助益末法吾等有缘众生，建立真信切愿，老实念佛，同登西方极乐圣境，共成无上佛道。 第二生平简介。家父之俗名是廖升南，生于一九一九年，于一九九三年岁次癸酉，农历八月十八日往生西方极乐世界，享年七十四岁。一九九二年归依三宝，法名妙音。世居台湾省嘉义县番路乡大湖村横路二十八号，濒临阿里山，是个山明水秀，民风纯朴之地。家父一生务农，没受过学校教育，故不识字，是个敦厚朴实的乡下人，他老人家毕生皆过著清苦平淡的日子。 第三念佛因缘与往生事迹。家父念佛之因缘与往生事迹，以下再分三个阶段来向大家说明。第一阶段︰家父念佛的因缘、及平日念佛之情形。第二阶段︰往生前夕、当日见佛念佛、及往生时之情景。第三阶段︰入殓、出殡、火葬、及舍利子的发现。 第一阶段︰家父念佛的因缘及平日念佛之情形。 末学于九０年闻到佛法，唯当时所闻并非佛陀正法，而是一般宗教性之佛教，所以当时并不了解佛陀正法教育之真实义，也不了解净土念佛法门的殊胜圆满，故未能积极引导父母双亲，发菩提心，念佛求生西方净土。 在九一年，也就是学佛的第二年，我听闻到净空法师讲经之卡带，并见闻到印光大师文钞全集，由是因缘让我明了佛法的真谛，也让我真正体悟到佛教非哲学非宗教，乃是佛陀教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。此因缘更使我了解，净土念佛法门的究竟与圆满。学佛修行欲了生脱死，当生成就，唯有净土之持戒念佛，也就是断恶修善，深信因果，老实念佛，求生净土。依此正知见，我就开始积极的引导父母念佛，更用善巧方便，使双亲能够真为生死，发菩提心，老实念佛，求生西方。在当时家父虽然接受我的劝导，但刚开始念佛并非很积极。 岁月如梭，瞬间已过寒暑，在这年当中我欣然的依教修学，当闻到观无量寿经之净业三福，让我真正了解三福乃是佛法修学的基础。净业三福︰一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事名为三世诸佛净业正因。三福之第一条是人天福，它是道业的根本。而孝养父母，是第一条的第一句，由是可知孝养父母，是成就道业的大根大本。此乃佛陀在告诫我们修学人，身为佛弟子，对父母双亲，除了在精神上要孝顺、在物质上要孝养外，最重要的乃是让父母的法身慧命，在当生能出离三界六道，永不再受生死轮回之苦，以是圆成无上佛道，此方是真正尽大孝。 秉此佛陀之教化，使我更积极的引导父母念佛，并以诚敬心做周详的计划和安排。在精神上比以前更加观怀，在物质上的供养也比以往更为丰厚，以实际行动来证实，身为佛弟子是非常孝顺的，让父母生欢喜心，而肯定佛法。再用种种善巧方便，契理契机，让父母能够真正体会到人生之苦、空、无常，及生死轮回之苦海无边。接著再介绍西方极乐世界之依正庄严，及不可思议的殊胜功德。引导父母厌离苦、空、无常之娑婆秽土，真信切愿求生西方净土，且让父母明了真正的修行，在日常生活中要万缘放下，老实念佛。如是慢慢地帮父母建立信、愿、行三资粮。由是因缘让父母有决定信心，当生解决无量劫以来，无法解决之生死大事。从此双亲平日之念佛，较以往更为主动积极。 长久以来，家父经常咳嗽，气管一直不好，于九二年岁中咳得很厉害，到医院做检查，结果肺部异常，怀疑是肺癌。后来请他上台北，到大医院作进一步检查，结果并没有发现癌细胞。藉这次北上之机缘，带引他受持三归。家父在返乡当天午休时做了一个梦，梦见六道生死轮回之恐怖景象，乍醒后随即见到一片光明。事后他问我说，从来不做梦，今天怎么会梦到这种景象。由此因缘，我才知道他老人家从来不做梦，为此，我还一直追问他，你真的没做过梦吗？他说︰真的。以佛法之理来看，不做梦即是少妄想，这是很难得的。我再藉此因缘告诉家父梦境之意义，此梦是佛陀在提示你，六道生死轮回很恐怖，要你当下觉醒，能觉醒生死轮回之苦，即是一片光明。今生要了脱生死，出离三界六道，唯有老实念佛，求生西方净土，这条路才是究竟圆满的光明大道。家父由此次做梦之缘，对生死有很深的觉悟，以是念佛求生西方之信愿更为坚定。 光阴似箭，转眼农历春节又来临，年初一我带家父到佛寺，参观极乐净土之模拟圣境，参观之后他老人家，对西方极乐世界的依正庄严，更有所体认，不仅欢喜赞叹，且直说西方极乐世界太好太殊胜了，不去太可惜，还频频交待我，明年春节要带你母亲来参观。此次参观，家父对求生西方净土的信、愿更真更切，在念佛之行，也比以往更为精进。 在平时我经常打电话回乡，鼓励双亲要精进念佛，而家母都告诉我说，平时很少看见你父亲在念佛，于是我就更加倍的鼓励家父要精进念佛，决对不能懈怠，家父回答说︰我都是把阿弥陀佛想在心里，你们怎么知道我没在念佛呢。由此回答方知家父皆以忆佛的方法在念佛。我问父亲说︰你心在忆念阿弥陀佛时是否会起妄念。家父回答说︰不会。当时我就鼓励他继续以忆佛的方法来念佛。忆佛，在净土念佛法门是个很殊胜的修行方法，首楞严经大势至菩萨念佛圆通章云︰忆佛念佛，现前当来必定见佛。 春节之后，父亲的身体还算硬朗，只是咳嗽未能改善。在清明节这天，家父再次做胸腔检查，结果发现肺部的白点扩大一倍，医师诊断为末期肺癌，我们把病情直接告诉他，当时家父的神情依然平静如常，毫无贪生怕死的念头。由此因缘我再提示家父，佛陀开示宇宙人生之真相，佛陀开示云︰动物有生、老、病、死，植物有生、住、异、灭，矿物有成、住、坏、空。这些无常的生灭现象，皆由我们的妄心所变现的。佛陀亦云︰一切法唯心所现，唯识所变。故我等凡夫生灭的妄念不除，即无法免除无常的生老病死。依照佛陀的开示，死并不可怕，最可怕的是面对死亡之时，自己的神识做不了主，不知何去何从，因而随著妄心业力的牵引，再现苦空无常的生死轮回。我再次恳切的劝勉父亲要体悟佛陀的开示，依教奉行，从现在起佛号在你心中不能间断，你必须用一句阿弥陀佛圣号，打掉所有生灭的妄念。立坚信愿求生西方极乐净土，一心归命阿弥陀佛，恳求阿弥陀佛来摄受接引。家父回答说︰我晓得，我不依靠阿弥陀佛，那要依靠谁呢？我如果不求生西方净土，将来临终要往那里去呢？我说︰没错，六道生死轮回太可怕了，千万不能再走这条路。 农历五月，父亲的病开始发作，且一发作即很严重。到医院随即进入加护病房，经过二天的医治，病情略为稳定，即住一般病房，刚出加护病房时，我们都鼓励他老人家要一心念佛，父亲说︰我在加护病房时，不断的叫阿弥陀佛，但阿弥陀佛却没来。当时我听到这句话，感到讶异与欣慰，因为父亲在加护病房时，是呈半昏迷状态，他的心中依然忆念著阿弥陀佛，没忘记一心归命阿弥陀佛，半昏迷中能如是坚定信愿实是难得。治疗约半个月就出院，在家中静养，这是家父一生中首次住院，也是最后一次住院。 农历六月六日，记得是星期六傍晚，突然接到家乡打来的电话，急告父亲病危且似乎往生了。当时，我和共修会同学们急速赶回嘉义，准备帮家父助念。当我们回到家时，看见父亲坐在客厅并没有往生，而且身体慢慢地恢复起来，隔天我请父母和同学们一起念佛供修，念佛念到一段时间，家父一直看著阿弥陀佛的佛相，突然哭了起来，我即刻慰问他说︰你为什么哭呢？父亲说︰阿弥陀佛为什么不赶快来接引我？当时我告诉他，往生的因缘如果具足，阿弥陀佛一定会来接引你的，如果因缘尚未具足，你一心念佛身体会很快地好转。当天念佛供修到傍晚时，父亲的身体又感到很不舒服，要我弟弟帮他沐浴身体，母亲拿一件旧衬衫要他换穿，父亲说︰我要去阿弥陀佛那里了，为什么不拿件较新的衣服给我穿呢？后来家母依风俗，拿了一叠钞票要他带在身上，父亲当下拒绝，并说︰我要去阿弥陀佛那里不须要带钱。当时家父的神情十分自然平静，面临死亡毫无畏惧感。此时我问父亲说︰你是否有遗言要交代，或有什么挂碍放不下的，父亲回答说︰都没有，我一心只想见阿弥陀佛，接引我往生西方净土。 听了父亲这些话，让我深感家父对阿弥陀佛及西方极乐净土，已深具真信切愿。蕅益大师云︰往生与否，是以信愿是否具足，品位高低在于行功夫之深浅。由是因缘，让我对家父往生西方极乐世界深具信心。六月七日往生的机缘未具足，隔天八日依然与大众一起念佛共修，到中午时父亲的身体又慢慢地好转起来，共修到最后半小时，家父甚且敲引磬，引众念佛，众人皆感讶异。 此后一个月皆在家里静养，当中没有服用任何药物，但身体恢复的很好。这段期间我鼓励家父听闻佛学讲座录音带，大约听了十几卷，父亲的病情又再度发作。这十几卷佛学讲座卡带，是他毕生仅所听闻到的。 这次发作是农历七月七日，癌细胞已蔓延到腹腔，腹部急速肿大，不到一个月，肚子大如产前孕妇，十分坚硬。父亲的身体很快地瘦下来，家人常拿营养剂要他服用，他都拒绝，且说︰我要尽早去阿弥陀佛那里，不能执著这个身体，再补充营养会托延往生的时间，这样不行的。 这段期间父亲常说︰病得这么苦，阿弥陀佛怎么不快来接我去。由是因缘我向家父解释，我等凡夫八识田中，无量劫以来所累积的罪业无量无边。净土念佛虽可带业往生，但业障如果太重，临终时恐怕会有障碍，这段期间，你虽然每天都在受病苦的果报，只要欢喜受，无量劫以来你八识田中的罪业会很快地减轻，当业力减轻时，即可重罪轻报，如是往生西方的因缘就具足了。西方极乐世界莲花池中，你信愿所种的那朵莲花盛开了，阿弥陀佛随即会拿著那朵莲花，来接引你往生西方极乐世界；所以你现在不可生烦恼心，必须以欢喜心来承受病苦的果报，如是消除业障往生净土的因缘才能如期圆满。当时我举了玄奘法师的公案，让家父有所体会；众所皆知，玄奘法师到印度取经，回来又全力翻译经典，这是无量功德，但在他往生的前夕，身体感受很重的病苦，他以为是经典翻译错误，所受的果报。护法神随即告知玄奘法师，此非译经之故，而是你过去世当过皇帝，在位时课百姓重税，本来要受极重的果报，但你取经译经的功德很大，所以在临终前只受短暂的果报，此即是所谓的重罪轻报。 这段期间我和妻子，经常回乡探病，父亲曾掉眼泪说︰我看我的身体没办法了。这是亲情的流露，这种情执对往生怕会有障碍，因此我们把亲情具体的化为，往生净土理性的力量。我们告诉他，家人也都发愿求生西方，你年纪较大，往生的因缘较早成熟，所以往生因缘到时你先行，不久我们因缘成熟也会陆续随行，我们相约在极乐世界莲花池畔相会，这只是短暂的分别，不久我们将再见面，在极乐世界团聚之后，我们就永不再分离。你老人家所受的病苦，我们都体会得到，大家都不忍心，但这也无奈，因身心本不相代。这让我们觉悟到做人的不究竟，千万不可执著再来做人，所以南无阿弥陀佛圣号，犹如一条大绳子，这条绳子是出离三界六道，了生脱死唯一的生路，无论如何我们定要将它抓得紧紧的，千万不可放手，一放即会掉入生死轮回的恐怖深渊，如此，我们将再受无尽的生死轮回苦，而且永远无法再与家人见面，这即是所谓的︰一别千古。家人在照顾父亲时，都不断提醒他要忆佛念佛；家母也经常对父亲说：往生因缘如果具足的话，我也希望早点去阿弥陀佛那儿；由是种种因缘，我们将感性的亲情化为往生净土理性的力量，这对家父往生西方极乐净土，是一大助缘。 我们曾与父亲约定，往生之时，阿弥陀佛若前来接引，一定要立刻告知我们，当时父亲笑了笑，客气的说不知道有没有办法往生西方，我们鼓励他说只要你有真信切愿，临终之时，阿弥陀佛一定会来接引你往生西方极乐世界，家父回答说：当我临命终时，阿弥陀佛若前来接引，我定会马上让你们知道的。 农历八月十一日（星期日），是念佛共修日，当时父亲的病情很不稳定，同学们都认为过不了十五日中秋节，当时我向大家说，中秋节绝对过得了，而往生的日期是在十八日。中秋节的前一天，我们全家四人，返乡探视父亲的病况，中秋节当天感觉家父的情况很不乐观。隔天十六日我随即赶回台北，将事情安顿好，并把往生助念时所须用到的东西准备好，如西方三圣佛相、往生被、引磬、莲花灯、往生莲位等，我于十七日下午赶回嘉义，回到山上家中已是晚上九点了。 第二阶段：往生前夕、当日见佛念佛及往生时的情形。 当我感到家时，马上进入父亲的房间探视，侄子廖世民在旁告诉我说：祖父约在十分钟前见到阿弥陀佛来了。我随即向父亲询问上情，家父说：阿弥陀佛站在门口。我接著问来的那尊阿弥陀佛有多大，家父说：没多大，就像世民那么高，约一百七十公分。我再问父亲所看到的阿弥陀佛，跟平时所观看的阿弥陀佛佛相是否一样？家父回答说：都一样；并说阿弥陀佛没跟我说话。在家父见佛的当时，我弟弟正站在门外，明显的感觉到有东西从耳边掠过，抬头四处寻望，但未见踪迹。 当晚家人皆守候在父亲身边照料，一段时间就询问他是否再见到阿弥佛，家父皆说：没有。直到隔天十八日早晨八点左右，家父再次见到阿弥陀佛现前，当时他告诉我三姐说：阿弥陀佛来了，在那里！在那里！用手一直指著，并说： 阿弥陀佛很大尊，是坐著。九点左右，家父第三次见到阿弥陀佛，同样用手指著说：阿弥陀佛又来了，在那里！在那里！并说：阿弥陀佛待会儿要带我去了，再见啦！再见啦嘿！当时我问父亲说：阿弥陀佛这次现前是否有跟你说话，家父说：有啦！我再问他阿弥陀佛是否有告知要来接引你，他说：有啦！我又问他阿弥陀佛几点要来接引你，家父回答说：一、二点啦！我说是否下午一、二点，他说：是啦！ 之后，我立刻以电话连络，请念佛共修的同学们来为家父助念。联络完毕，我随即进入房间向父亲说：往生西方极乐世界殊胜的机缘现已成熟，你要万缘放下，一心念佛，家父回答说：好啦！此时念佛正年轻啦！我又说：阿弥陀佛现前来接引时，你千万不能犹疑，要以欢喜心随从阿弥陀佛，往生到西方极乐世界，家父答说：好啦！马上就要去了，再见啦！再见啦嘿！父亲约在十一点询问现在时刻，大哥答说快十一点了，家父说：怎么这么慢。 中午，大厅内西方三圣接引佛相布置圆满，我和二哥以檀香油帮父亲净身，下午一点左右，我向父亲说：现在我们来帮你换衣服，然后到大厅念佛，等阿弥陀佛现前来接引你好吗？他说：还没啦！约过半小时后，我再向父亲提议这件事，家父说：好啦！于是我和二哥开始为他换新衣，约在下午二点，将父亲移到大厅，并把往生被盖在他的身上。当时先到的同学带领家人开始念佛，我和二哥守在父亲身旁照料，并引导他念佛。下午四点左右，同学们都赶到了，随即加入助念的行列，我妻子和二个小孩，也跟同学们一起从台北回来，回到家时，我妻子跪在父亲面前叫爸爸，当时父亲侧睡著，马上抬头并两手紧握著媳妇的手，一直点头说：秀珠你回来了！两位孙子也跪在父亲面前叫爷爷，父亲意识清楚且高兴地说：桦懋、桦舆你们回来了！我在旁看到父亲那种至诚欢喜的神情，感动的使我不禁掉眼泪，父亲当时的神情，全然不像重病将要往生之人。 傍晚六点左右，我为父亲把脉，当时脉搏还很正常，大家都认为往生的机缘未到。随后我将助念人员做一个适当的安排，隔日要上班没请假的人先行回台北，两位小孩临时回来未向学校请假，也由我妻子陪同返回台北，约在晚上七点半左右离开，留下的同学和家人一起轮班助念，准备长期助念直到往生。 父亲的病在末期肺积水很严重，无法平躺，平时都是半躺或趴在桌上。十八日早晨见佛之后，下午二点便将他移到大厅，平躺在榻榻米上，口中不停的念著阿弥陀佛！阿弥陀佛！声音虽然不大，但尚可听得很清楚。他的右手经常举得很高，像是要让人拉拔似的，晚上七点多有同学问他说：老菩萨你的手举得这么高，是否要让阿弥陀佛来接引你呢？家父说：是啦！每当父亲的手抬高时，我都引导他大声的念阿弥陀佛，我都这样说：爸爸！大声念阿弥陀佛，父亲就随著我大声念阿弥陀佛；我若大声地呼唤：阿弥陀佛啊！接引我往生极乐世界啊！父亲也会大声地跟著呼唤：阿弥陀佛啊！接引我往生极乐世界啊！ 从下午二点到晚上八点，在这六小时当中，父亲皆以这二种方式，不停的念佛、大声地呼唤阿弥陀佛来接引。约在晚上八点五分左右，父亲的手又抬高了，我还是用同样的方式，引导父亲大声地念‘阿弥陀佛’，父亲也跟著大声念‘阿弥陀佛’，但最后那个‘佛’字，有点无力感，注意端看，发现父亲的额头冒汗，身体随即往边侧卧，我立刻跟他把脉，发现脉博已停止，我和二哥马上把父亲扶正，当下看他再呼出一口气就往生了。此时家人及同学们，都集合在大厅内帮家父助念，念佛的声音非常庄严，家父往生之后，眼神依旧明活，且嘴巴尚微微地在动，整个神情看起来，依然像似跟著大家在念佛，这是众人目睹共同的感觉。有同学说：端看老菩萨的神情，似乎感觉不出他已经往生了。 我妻子和小孩离开家中约半小时，家父就往生了，所以他们不知道往生之事。当晚是中秋节连假的最后一晚，北上的人潮很多，他们搭乘九点四十分的晚班车，因高速公路塞车，故车行速度很慢，我妻子回忆说：车行到新竹交流道附近，约午夜一点钟左右，当时她在车上是闭眼休息，并没有入睡，意识还很清楚，此时她看见西方三圣来迎接老菩萨，整个过程看得清清楚楚，如临现场般。老菩萨果然遵照生前和我们所约定的兑现。我想我妻子能在车内见到，西方三圣来迎接老菩萨之情景，莫非是一椿巧妙的安排。当晚她如果在家，定会忙于杂事，而无法于静中见到，西方三圣来接引老菩萨之情景。 我妻子目睹西方三圣接引老菩萨之情景，详述如下：她最初看见祖宅的大厅，大厅中央有块塌塌米，上面铺著一条很柔软且庄严的白纱巾，在榻榻米外边的右下方，看到一朵白色莲花，色白如百合，也看到深绿色之莲蓬，非常清净庄严。接著又看到榻榻米白纱巾下面，有三朵如前所见之白色莲花，此白色莲花突然闪闪发光，随即变成金色莲花，而后阿弥陀佛金色之身慢慢地浮现，色相非常端严，其金色之身闪烁著亮晶晶的光芒如星星般，与念佛堂所供奉的阿弥陀佛佛像相同。随后又看到老菩萨著长袖白上衣，容貌变得很年轻且很庄严，不见头上的白发，以慈悲的微笑，向我妻子轻轻地挥手告别。 当时我妻子突然想到《无量寿经》所云：临命终时，迎现其前的应是西方三圣，怎么只见阿弥陀佛前来接引呢？她起了此念后，随即走出厅外向屋顶瞧瞧，看到屋顶上闪闪发光，仔细端详，观世音菩萨、大势至菩萨停立在檐脊两旁，离屋顶约三十公分，亦是金色之身且很清楚地目睹到，大势至菩萨手持之金色莲花。为何西方三圣同现其前，却只有阿弥陀佛入厅迎接老菩萨，而两尊菩萨停于屋顶等候呢？此即佛经所云：‘佛菩萨随众生心，应所知量。’ 第三阶段：入殓、出殡、火葬、进塔及舍利子的发现。 十九日下午二点，举行入殓仪式，老菩萨往生的助念，从十八日下午二点起，一直念到十九日下午三点入殓完毕，共助念了二十五小时，此助念，对老菩萨往生西方极乐世界，是个很大的助缘。 入殓的第二天，也就是往生的第三天，再端看老菩萨之遗容，看起来很安详，嘴巴微微的笑，眼睛变得修长如凤眼般，很像阿弥陀佛之眼睛，呈现端严的色相。卖棺木者嘱咐家人，过了第三天就不要再瞻仰遗容，因未经冷冻处理，怕容貌会生变。第四天家人仍旧打开棺盖瞻仰遗容，发现老菩萨的嘴巴笑得更开，额头变得更红润，色相依然很端严。 老菩萨往生自始至终，皆遵照佛陀正法之教化处理，譬如：临终前后圆满的处置，助念的安排，临终时家人不哭泣，且一心念佛，不烧纸钱，全家吃素，祭品皆用素食、鲜花、水果，佛事以念佛为主，庄严隆重，不铺张浪费，家人皆感法喜，毫无阴森之气氛。 出殡日期择于农历八月二十五日，当天嘉义火葬场安排火化者很多，我们依序排列，直到下午二点半，才开始进行火化，于傍晚五点半始告完成。当时天色已渐行昏暗，室内灯光又很微弱，火化刚完成甫退出时，温度还很高，无法靠近，我及家人远站细瞧，除看到头骨和一些大骨外，并没有看到舍利。当时我心中想著父亲不但在往生前见佛；临命终最后一口气乃大声地念出‘阿弥陀佛’圣号；我妻子也亲眼目睹西方三圣，迎现其前来接引老菩萨。此种种示现，皆符合净土经论所云往生净土之条件，由是足以证明老菩萨决定往生西方极乐世界。 捡骨完毕，时刻已晚，随即将遗骸奉至义德寺灵骨塔，进塔安灵，仪式约在傍晚七点左右完成，殡葬之事至此方告一段落。 二天后我返回台北，同学们都来关心火化后，是否有舍利，我概略地描述火化之情形，大家都认为老菩萨应该有遗留往生的见证才对，有同学这样说：‘老菩萨若有遗留往生见证之宝，要让大家目睹，今夜请托梦于我们。’隔日清晨五点左右，老菩萨果然托梦给一位同学，梦境显现五彩色光，光芒万丈冲向云霄。这位同学晨醒后，即来告知此情；据此，我们依照老菩萨之显示，定于农历九月八日回嘉义。回嘉义义德寺之前晚，这位同学又梦见纳骨塔内一个个很庄严的塔位。 九月八日我和二位同学回嘉义，当天回到义德寺已是下午五点，我们向义德寺的法师报告，说明此事之详情后，随即进入纳骨塔，小心地把骨坛请出来，以诚敬心将骨坛开启，当下见到头颅眼眶之上缘处，附著一颗皎洁明亮的舍利子，当时我们三人不约而同的下跪顶礼。附著于头颅之舍利子共寻获五颗，其色泽有四颗如白玉般，呈现皎洁明亮，另一颗呈深翠绿色；其形状最大者呈长方形，长二公分宽一点五公分，此颗舍利系附著于头颅内侧之顶骨。头颅之外也寻找到数颗五彩舍利子，其五彩舍利呈现多彩色泽，其中有一颗遇光时，会像细钻般闪闪发亮。老菩萨所遗留之舍利子，我们供奉于妙音净宗学苑念佛堂，此是念佛往生西方净土之见证，欢迎有缘之人前来瞻仰。 老菩萨往生见闻中有二点说明如下： 第一：有多位同学提到，我是否有神通？或是有阿弥陀佛告知？否则怎会在一星期之前，即知道老菩萨将于十八日往生。我个人既无神通，也未获阿弥陀佛告知，祗因我把父亲之生死，视为个人之生死，所以，当时我和父亲的心是一体的，此即佛经所云：‘心诚则灵’。 第二：往生当天早上，老菩萨说阿弥陀佛告诉他，将于下午一、二点要来接引，何故西方三圣于晚上方来接引，此是阿弥陀佛善巧之安排，将接引的时刻提前告知，便于家人能有万全的准备，以防临终时措手不及，而影响到老菩萨之往生。由此善巧之安排，我们于下午二点以前即把净身、换衣之工作完成，在二点就将老菩萨移位至大厅助念，晚上八点左右，老菩萨在庄严的弥陀圣号声中，神识清楚地和阿弥陀佛相应，随蒙阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。 若无如是善巧的安排，恐会措手不及，而影响到往生的因缘。依佛法所云：人于临命终时，色身之四大（地、水、火、风）五蕴（色、受、想、行、识）面临缘散，神识欲脱离躯体未离之际，触及亡者身体，极剧痛苦。其痛苦犹如：‘风刀解体、生龟脱壳。’故人在气绝身亡之后，至少于八小时内，不可随意动及亡者遗体，或哀嚎哭泣，以免亡者痛苦，而生烦恼心或起嗔恨心，因而使其神识转入三途法界。人于临命终，神识将要转法界之重要时刻，此时能保持肃静，大众及家属能给亡者助念阿弥陀佛圣号，并开示引导他万缘放下，提起念佛往生净土的正念，此对亡者之功德利益最大。 以下将老菩萨生净土之因缘依法论述： 第一阶段，佛弟子学佛修行之大根大本，是孝养父母。除了平时要孝顺孝养外，更重要的是要帮父母，建立往生西方极乐净土之‘信、愿、行’三资粮，让父母的法身慧命，于当生能出离，三界六道，了生脱死，这才是尽大孝。父母已故之学人，更要立定信愿，求生西方净土，乘大愿早日回入娑婆度脱我们的父母。末学仅以此次卑微之经验，抛砖引玉。愿我等佛弟子皆能尽大孝，普使法界所有父母皆能深信弥陀大愿，普皆往生西方极乐世界，共成无上佛道。 家父罹患肺癌，从发现到往生约一年，其间并无接受任何化学或放射线治疗，唯有平时服点草药，住院治疗亦只有十五天。癌症病患到末期一般都会很痛苦，必须使用麻醉类止痛药，父亲的病情在末期虽很严重，但都没有服用止痛药，也未曾听到父亲病苦的呻吟。此乃家父对阿弥陀佛、西方极乐净土具足‘真信切愿’，平日皆以至诚心在忆佛念佛，所以蒙受阿弥陀佛，佛力威神加持，方能减轻病苦，而得自在。 老菩萨念佛未及一年，临终即蒙阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界，此足以证明老菩萨，真为生死，发菩提心，以深信愿持佛名号。《阿弥陀经》云：‘若有善男子。善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。’此即阿弥陀佛大慈大悲，万德万能，惠以众生真实之利。以四十八愿帮助法界众生，了生死出三界，究竟离苦得乐，乃至圆成无上佛道。 我等学佛修行，能真正的断恶修善，深信因果，一向专念，南无阿弥陀佛圣号，信愿求生西方。如是以诚敬心老实念佛，即能与阿弥陀佛相应，所谓：‘一念相应一念佛，念念相应念念佛。’印光大师开示云：‘平时念佛，不分行、住、坐、卧，念佛之心，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。’诸位善知识！我们若能以至诚恭敬心，真信切愿老实念佛，现前我们即可消除业障，而得福慧增长之益，将来命终寿尽决定往生西方极乐净土。 第二阶段：老菩萨往生前后所现之瑞相有三。 瑞相一：老菩萨于临终前晚及当日早晨，数度见到阿弥陀佛。老菩萨见佛，随即蒙受阿弥陀佛，佛光普照、佛力加持，当时他的心已和极乐世界相应，故在往生当天早上说出：‘现在念佛正年轻。’此乃‘临终西方境，分明在目前。’阿弥陀佛四十八愿云：‘我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。三十二种大丈夫相。端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。’ 老菩萨见阿弥陀佛后，蒙受佛力加持，方有能力于大厅榻榻米上，持续六小时念佛直到往生，而且自在往生。我们常人患得感冒或牙痛之小病，即无法持续不停地念佛，何况是癌症末期，即将临终之人。依净土经论所云：人于临命终前见佛，即能蒙受佛光普照，佛力加持，而使临终之人减轻病苦，业障消除，智慧增长，保持神识清楚，直至命终时，心不颠倒，乃能一心念佛。且提升念佛的工夫，将散心念佛提升为工夫成片，工夫成片提升为一心不乱。 瑞相二：即是老菩萨在临命终前后，意识皆很清楚，寿终前不停地念佛，寿终时最后一口气乃大声地念出‘阿弥陀佛’圣号，寿终后神情依旧明活，众人皆感觉老菩萨依然跟著大众在念佛。此即《无量寿经》所云：‘临终一念十念即得往生。’《无量寿经》云：‘诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。’又云：‘十方世界诸天人民，其有至心欲生彼国，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专意，乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念，念于彼佛，以至诚心，愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生。’阿弥陀佛四十八愿云：‘我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。’ 瑞相三：老菩萨寿终时，西方三圣迎现其前，放光来接引。老菩萨依生前所约，将西方三圣接引的情景，清楚地显现给我妻子目睹。阿弥陀佛四十八愿云：‘我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退，复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断，临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前，经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。不得是愿，不取正觉。’ 我妻子目睹西方三圣来迎接时，现于大厅接引老菩萨的是阿弥陀佛，而观世音菩萨、大势至菩萨则停于大厅的屋顶待候。此因老菩萨于生前只观阿弥陀佛，换言之，他最熟悉阿弥陀佛，当西方三圣来迎接时，阿弥陀佛与观音、势至菩萨，皆了解到老菩萨最熟悉，最能相应的是阿弥陀佛，所以，由阿弥陀佛到大厅来接引老菩萨，而观世音与大势至菩萨则在檐脊的二旁停候，待阿弥陀佛接引圆满，随即会合，经须臾间，即生到西方极乐世界。此即佛经所云：‘佛、菩萨随众生心，应所知量。’ 老菩萨往生之三种瑞相，依净土经典应证，老菩萨确蒙阿弥陀佛摄受，接引往生西方极乐世界。由是因缘也证实佛陀所云之经典：字字、句句皆真实，如《金刚经》所云：‘如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。’故佛弟子学佛修行，定要‘以法为师’，依照佛陀所云之正法，依教奉行，‘依法不依人’。 第三阶段：老菩萨遗体火化，能烧出如此庄严之舍利子，此殊胜因缘，系蒙阿弥陀佛大慈大悲，佛力威神加持，契合老菩萨无比的愿力，众缘所成。 老菩萨遗留舍利子之真实义有三： 第一：舍利子乃戒定慧三学之结晶，以此坚固之事实真相，印证种种瑞相之真实，也应证老菩萨真蒙西方三圣的相迎，摄受往生西方极乐世界，作阿惟越致菩萨。 第二：阿弥陀佛佛力威神加持于老菩萨，留此殊胜庄严之舍利子，令诸末法众生，见者闻者，欢喜感叹，皆能发菩提心，一向专念，南无阿弥陀佛圣号，同生西方极乐净土，圆成无上佛道，此乃阿弥陀佛本愿之证转。 第三：证实法界众生只要，‘断恶修善，深信因果，真信切愿，老实念佛’决定往生极乐净土。且于临欲命终，能预知时至。得蒙阿弥陀佛，佛光普照，佛力加持。身无病苦厄难，心无贪恋迷惑，亦无恐怖颠倒，正念分明，舍报安详。阿弥陀佛，与观音势至，诸圣贤众，迎现其前，放光接引，垂手提携。于须臾间，即生极乐净土。 于此仅代表吾等末法众生，以至诚心，感恩阿弥陀佛与老菩萨的慈悲愿力，留此庄严舍利子，作为老实念佛，决定往生之见证，广度末法众生。我们大家定会尽形寿，将此殊胜因缘广为流通，辗转相受，辗转度脱，以达阿弥陀佛与老菩萨，欲以此广度末法众生之大愿。愿此功德，四恩总报，回施有情，同生极乐。 老菩萨往生极乐净土，净德成就，系得力于本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛，两土导师，所开之净土念佛法门；亦得力于有缘大德善知识、诸位同学及家人的助缘。于此末学仅代表家父，以至诚心，感恩两土导师的教化；同时也感谢诸位大德善知识、各位同学及家人的助缘。 愿此因缘，令诸有情，见者闻者，皆能真为生死，发菩提心，深信切愿，老实念佛，同生西方极乐净土，共证无上菩提。 南无阿弥陀佛！ 一九九三年岁次癸酉阿弥陀佛佛诞日于妙音净宗学苑 助念主要参考书籍 一、妙音居士往生见闻记，妙音净宗学苑印赠。 与癌症搏斗的真正勇者 乖女儿陈怡君往生纪实 缘起 我姓张、名瑞琪、是陈怡君的妈妈，怡君是我的长女，法名—妙音，生于民国七十五年二月二十八日，一直都是乖巧文静、懂事听话、聪明机灵、富有仁慈心。上学期间，功课都是保持前三名，在校期间，经常主动的安慰需要帮助的同学。 记得二年级开家长会的时候，老师谈到怡君说：‘怡君担任班上的小老师，协助我处理很多班上的事务，而且她心地非常的慈悲善良，经常将走道上的蜗牛，移置到安全的角落，以免被路过的行人踩死或弄伤了，君君这小孩，真是具有菩萨心肠啊！’，我听了之后，心中感到非常的安慰。 在怡君放学回家或上学的路上，我一直陪同她一起上下学，不管君君多么的坚持，不要我接送，怕我太累，我仍然持之以恒的接送，每次怡君对我说：‘妈妈，非常谢谢您，除了做家事外，还要送我上下学，真是太辛苦了，我可以自己回家和上学，请不要这么辛苦，我会注意安全的。’听了怡君这句话，我的心里太感动了！不过身为妈妈的人，总是不放心让怡君一个人单独上下学；就叮咛哥哥在上下学的时候，一定要等怡君一同上下学。想起君君国小三年级参加各项美术画图比赛，不是佳作，就是得名次；我在家闲著的时候，就会翻一翻君君比赛的画和相片。君君做学校规定的家庭作业，总是自动自发，不用大人提醒，她所用的、穿的......，都是整理的有条不紊，干干净净的，不用父母操心。而且她非常的善解人意，没有一丝一毫的私心。 在八十四年九月上旬，君君就读四年级上学期的时候，食欲不振，全身发高烧不退，几乎都在摄氏四十度上下，经过诊治也不见退烧下来，后来到台北荣民总医院，经过详细的检验，如验血、验尿、细菌培养等都无法查出病因；最后由血液科主治医师谢大夫于十月二十三日下午三时，抽取骨髓检验后；谢医师从病房对讲机传来召唤家长的声音，请我们到护理站谈话。我在前往谈话时，心里非常的紧张，祈盼君君得的只是小病。在主治医生的告知下，得知君君患的是‘急性骨髓性白血病’，也就是‘血癌’——最难治的癌症。瞬时之间，我的眼泪如洪水般地涌出来，当时的心情，就如同被判了死刑一样，经过先生的安慰（还是有治愈的机会），我才故做镇静的听医生的说明，以及治疗过程应该注意的细节。 接著，第一个化学治疗的疗程开始，不习惯这种治疗方式的怡君，知道爸爸公务繁忙，只要求爸爸将身上穿的白色运动外套留下来陪君君，让爸爸专心上班，并照顾在家的哥哥及妹妹，有多余的时间，才来陪君君，让妈妈能替换回家照顾哥哥跟妹妹。怡君在打化学药物非常痛苦的时候，叫著爸爸、爸爸，并抱著爸爸的外套忍受著痛苦，接受治疗。君君在住院期间，一下子就忍过了三个疗程。君君的勇气和忍耐力，实在是令我们和医护人员感到惊讶！ 随后她就主动的到同病房与各床的小朋友谈话，关心病童的病情，并且安慰她们。我先生在君君病情较重的时候，为了让她开心，就做出各种动物的样子给君君开心，结果做到蟑螂的模样时，君君忽然笑了，刚好值班护士走进病房，也笑了；就将我先生取了‘蟑螂爸爸’的外号。 在化学药物注射的空档，君君要求到医院的湖旁，喂食小鸟、看湖中的鱼儿及鹅，有一次看到一位小朋友用脚去踏鹅，君君急忙叫著：‘不要踏它，不要踏它，妈！你赶快过去跟那位小朋友说：“你这样踏鹅，鹅会受伤的，不要踏了。”’在喂小鸟吃面包时，我发觉鸟儿并不怕我们，而其他的人喂小鸟食物时，小鸟都是趁人们走了以后，再回到地面觅食，而君君喂食小鸟、鱼儿或是鹅，总是念念有词，好像是在念阿弥陀佛。 化学治疗到八十五年八月上旬，经主治大夫诊断之后说：‘陈怡君的癌细胞已经环结了，必须要找异体骨髓来移植，才有治愈的机会。’于是经由我跟我先生，还有家里小孩的抽血来检验，是否有符合标准的骨髓可以移植，结果是没有。在情况急迫下，只好做君君的自体骨髓移植。从八十五年九月中旬起，到十月初，在无菌室治疗，接受骨髓自体移植的怡君，坚强的接受第一次不在妈妈照顾下的无菌室隔离的疗程；而我只能透过一面透明的大窗子，看著君君，用对讲机和她谈话；第五天，君君接受了最有摧毁性的强力化学药物疗法，痛苦之际，忽然听到专责照顾的护士阿姨，播放‘观世音菩萨’的佛号声音，君君精神为之一振，并请求护士阿姨放大声一点，于是护士小姐将录音机放置在君君的病床旁，让君君听得更清楚；她就露出平静喜悦的表情，并且跟著录音机念佛号。 出了无菌室，在半年观察的期间内，总是一星期接著两星期的回医院做追踪检查。一直到八十六年三月上旬，君君忽然肚子痛，脚也酸痛，整天不能进食及睡觉，一直到天亮；我直觉的感觉到情况不对，并且经量出的温度竟然是三十九度，经住院检查，得知君君病情复发，必须再做化学治疗，甚至只有异体骨髓移植才有救，热心的谢大夫、护士、社工小姐等人，就积极的去找慈济骨髓捐赠资料中心，透过国际骨髓移植单位，寻找合适异体骨髓移植的人们。当时我得知君君病情又复发时，一直都不敢告诉她；那种感觉令我心碎，连饭都吃不下。只有眼看著癌细胞到处吞食君君全身的筋骨；疼痛的位置一下子脚、一下子手，飘忽不定，经过强力的化疗及药剂，才稍微的把病情控制下来。而君君却忍著痛苦，随著「观世音菩萨’及‘阿弥陀佛’佛号，用念佛来忘记痛苦。 一直到八十六年五月中旬，主治大夫宣布：‘君君只剩二个月的生命，你跟你先生要有心理准备。’我听了心情十分沉重，立刻打电话给我先生，我先生告诉我：‘要请出家师父，为怡君皈依，并且我认识王居士，要请王居士过来，为君君开示，这样君君才有救。’过了两天，王居士亲自到病房开导君君，得知君君发愿要盖间医院，来照顾病童，王居士就说：‘君君！你要放下；要知道轮回的恐怖，三恶道的痛苦；人身一失，万劫难复！你这个善愿无法完成；不如发愿求生西方，乘愿再来；那时你就有观音菩萨的神通道力，千百亿化身，这样才能救渡一切众生，所以你从现在开始，要专念阿弥陀佛求生西方；否则错失了这个因缘，那就要等到无量劫后了啊！’君君听了点头同意，王居士然后说明西方极乐世界的情形，并请了‘了凡四训’及‘阿弥陀经’有声书给君君听。君君听了‘了凡四训’，觉得以前曾经对不起某位同学，想要向那位同学道歉忏悔，王居士说：‘念佛就是大忏悔，况且以你现在的状况，也不方便道歉！’君君听了之后，就安心的念佛了。王居士公务繁忙，不能常来，就请了黄师姐陪君君念佛，并转请新店李居士前往教导君君认识净土，李居士告诉君君说：‘君君啊！你要发坚固誓愿，决心往生，决不能求人天福报或盼望藉著医疗产生奇迹，使自己病愈；若是有此念头，则会影响往生；如果有人前来为你说法，叫你不要念佛求生西方，你可千万别动摇，一定要坚定信心誓愿，就像是善导大师在观经四帖疏所说的：“就算是古佛前来向你开示：君君，我教你比求生西方更殊胜的法门。你也要向佛说：谢谢您老人家的好意，我只专念阿弥陀佛，一心求生西方。”这才是真正的净土行人，千万别改变啊！’君君听了之后，信心更趋坚定。而黄师姐则是风雨无阻，每天骑著机车到荣总陪君君念佛，并为君君请了她心目中最喜欢的穿著金黄色袍子的阿弥陀佛佛像。 君君在经过王居士、李居士、黄师姐、钟居士等善友的陪同及开导下，悲欣交集，于是发了大愿，要往生西方极乐国土，亲近阿弥陀佛，要学阿弥陀佛四十八大愿，要将所存下来的玩具、礼物义卖来盖医院，印经书［阿弥陀经有声书］、阿弥陀佛佛号、印阿弥陀佛佛像、做CD带子等，要渡君君累劫累世的冤亲债主、六道四生、法界一切众生及恩人、朋友，直到渡完。 以后君君她一念佛，就注视阿弥陀佛的佛像；常常感动的流下眼泪，但是表情则是非常的喜悦。并向我说：‘妈！人生无不散的宴席！万一我往生，不可以哭泣，一定要念佛不断。’ 在八十六年七月间，她曾向黄师姐说：‘我梦见一朵很大很大的紫色莲花。’并且那天晚上不睡觉，讲目莲救母、观世音菩萨、释迦牟尼佛、地藏菩萨及金山活佛的故事，给我和妹妹听。我问君君：‘为什么要讲这些故事？’君君回答说：‘人生的苦痛实在太多了，生离、死别啊！妈！我觉得人生活在五浊恶世之中，真的是太苦了！’隔天即要求纸和笔，画起莲花来，其中一幅是火中红莲，昼旁并写著：阿弥陀佛，愿妙音诸大菩萨及一切念佛众生，用心念阿弥陀佛，广植七宝池，八功德水中的莲花。此幅火中红莲，是代表［清净、慈悲与智慧］，莲花的微妙香洁，能庄严佛净土，请勤念阿弥陀佛，必定能断五浊恶世烦恼，增长诸福慧，华开必得见阿弥陀佛，感恩大众。阿弥陀佛。（陈怡君）妙音合十。并写了两幅黄底海报，内容是：阿弥陀佛！所有来访者，不要哭泣动情，不要杂心闲话，请至诚、老实念阿弥陀佛，不怀疑、不夹杂、不间断，不做其他，坚持生西方，成佛道，勿违我愿。感恩大众，阿弥陀佛！请念阿弥陀佛四十九天。（陈怡君）妙音恳祈！ 妙音往生前，白天睡觉，晚上起床，都一直念佛不断，我问妙音为什么，妙音回答说：‘为了避免被打扰，中断了念佛，所以白天我以睡觉的方式，谢绝访客，而以“心”来念佛号；说话的时候，也在念佛号，这样才来得及，不然就来不及了啊！’ 八十六年八月五日起，君君血压一直很低很低，虽然经过大夫以针剂来控制，还是一样。直到八月十日晚上七时左右，君君要求回家，而且意志非常的坚定，于是叫爸爸整理病房的物品，我则向值班医师要求自动办理出院。途中，君君望著夜里满天的星星，请求救护车司机，将播放中的阿弥陀佛圣号，开大声点，而且脸上露出喜悦的表情。罹患血癌末期的人，本来应该是全身疼痛哀嚎，但是此时的君君，却是全然相反。一到家，进了她的房间，君君更是欣喜交加，我和先生将妙音放置在床上，并在佛前上香，播放阿弥陀佛圣号，轮流照顾，妙音则是一直念佛不断。 八月十一日上午，妙音坚持要下床，脚踩著地走路，走了一阵子，就打莲花坐，眼晴注视著阿弥陀佛佛像、念佛，甚至要学金山活佛书内所提到的站立往生；到了下午因为体力的关系，她就改以吉祥卧，卧著念佛，并将阿弥陀佛像置于妙音目视的正前方。将近下午二时二十分左右，妙音的呼吸越来越缓慢，慢慢的停下来，不久就不再呼吸了，我和我先生即刻轮流念佛敲引磬。承蒙众多居士的助念，瑞相不断。助念时，林师姐看到床下有很明亮的亮光，我则于第二天白天念佛时，看到不可思议的金黄色光图案，叠起来很柔和，最上方有古时候上朝用的象芴奏折图形现在墙上，地板靠墙的附近，则是一圈一圈的。 助念一共进行了三天，多亏苏居士、钟居士及多位师兄、师姐的帮忙才能圆满。经过了七十二小时的助念以后，由爸爸来探温，由脚掌、脚背等一直到头顶，确定都已经冰凉了，即净身更衣，穿上妙音交代的居士服及海青，大众跟著念佛、绕佛，唱赞佛偈，由圆慧法师率领下，大殓及封棺。在为君君净身、更衣时，她全身柔软，散发出檀香味，脸相在佛号声中，一直红润起来，非常的安详庄严，一点痛苦的表情都没有。 停棺在家中，到九月十四日举行佛事，原本下著大雨的天气，在移棺出家门的时候，雨点很小，并且还出大太阳，而上车后，又下了一阵雨，到第二殡仪馆时，要移棺到佛事会场时又不下雨，佛事都是念阿弥陀佛佛号，佛事完成，往火化场时，原本下小雨的天气又停止，火化时也是一直念佛不断，火化时，张居士、钟师姐看到妙音火化炉之烟囱所冒的烟很清淡，而且是卷飞上天，但是在旁其他火化炉的烟，却是很浓且黑，火化完成捡骨时，在妙音的骨灰中，留下了舍利子、舍利花等瑞征，确证妙音已生西方，已是一生补处菩萨，决定一生成佛！ 最后我以妙音母亲的身份，代表妙音，感谢照顾她的医生和护士阿姨，更感谢开导和陪同妙音念佛，求生西方的诸位莲友。 阿弥陀佛！ 附录）妙音留言 我要把我的玉镯、K金的戒指以及项炼当中的一条有小鹅的项炼和一个金龟子的别针，还有手表送给哥哥，给安安的是另一条项炼与六字大明咒的戒指和一个与哥哥一样的别针。还有小丸子的闹钟，闹钟还会唱歌哦！水晶球、贝壳还有砗磲、天眼的佛珠送给妈妈，蜜腊的佛珠和许愿儿学会的别针送给爸爸。这些佛珠要当做传家之宝，不能卖哦！另外一套书法用具和水彩用具留给安安做为三年级上课用的，我其余的佛珠通通留下来，交给哥哥和安安念佛用。 如果我往生了，哥哥要好好的照顾妹妹，不可以吵架哦！要用功读书，考上一所好的学校，千万不要让爸爸、妈妈失望。安安不要常常发脾气，常常发脾气会变成丑八怪哦！做功课时字要写得漂亮，不要忘东忘西，记得要多念 阿弥陀佛，阿弥陀佛会保祐你。 还有妈妈您也不要常常太过于唠叨，这样会忘记佛号，要多念佛号才不会浪费太多时间，更不要常常生气，这样子会变的不庄严哦！爸爸呢！该睡觉的时候，不要老是整个人坐在椅子上睡，这样会精神不好的，要睡在床上那样身体才会比较舒服，睡起来才不会很累很累，另外要记得哦！不要每天学蟑螂走路，免得大家都叫你蟑螂爸爸，我去阿弥陀佛那里，一定会来渡您们脱离苦海，让您们赶快去极乐世界。 另外怡清阿姨送给我的项炼也一样要当做传家之宝，一定不能卖哦！其它的项炼都交由爸爸妈妈保管，我的信封卡，通通给哥哥，还有同学送的星星啦，纸鹤啦！还有风铃啊！通通拿去义卖，义卖所得的钱，拿去帮助小朋友，或是印佛经，或助录佛号的CD、录音带，还有怡清阿姨送的镜子送给安安，我告诉你们哦！阿弥陀佛来接引我往生极乐世界的时候，我们一家人和在场所有的人都会听到很好听的佛乐声哦！ 我要谢谢AO九三室病房的所有医生叔叔和护士阿姨那么照顾我、关心我，在我危急的时候不分日夜的保护我，就像观世音菩萨一样，我更要感谢的是谢医师谢叔叔，因为他就像阿弥陀佛一样下凡来救人，如果没有谢叔叔，我可能活不了那么久，所以我要谢谢他，在这两年来那么照顾我、关心我。只要我到极乐世界去之后，一定要渡他到西方净土去。同时要一并把AO九三室病房所有的医生叔叔和护士阿姨们都通通接到西方极乐世界去。 在这里我祝福您们都快快乐乐的，福慧增长、心想事成，也祝福我所有的恩人、朋友，虽然我不能在这一生报答您们的恩情，但我发愿一定来接您们到西方极乐世界去，让您们不再受苦受难，最后我所剩下的东西都由爸爸妈妈来处理，要做有意义、有利益的事情，如义卖的钱一定要拿来印佛经、布施或是盖医院。 阿弥陀佛！
预知时至，打坐往生 我的婆母李淑芹居士，法号印芹，是吉林省扶余县人，享年六十七岁。她于二○○三年正月二十早上六点四十分，万缘放下，预知时至，正念分明，舍报安祥，在众多同参道友和六亲眷属的念佛声中，打坐往生。见者闻者无不赞叹称奇。说起她的信佛因缘，还得从领路人——我的舅舅正印师说起。 舅舅从小就笃信佛法，而且在音乐方面很有天赋，他是文革后头一批考上音乐学院的本科生，后以优异成绩毕业留院任教。他被列入中国音乐家名人录和当代艺术家辞典中，是我最崇敬的人。他于一九八九年一次偶然的机缘找到了寺院，犹如游子归家之感，得闻佛法，如获至宝，顿时信受奉行。后皈依受戒，是虔诚的三宝弟子。他以无比迫切的悲心度化所有有缘之人，他常把许许多多佛教书籍和净空老法师讲经磁带，源源不断的布施给我们。使大家耳闻目睹，得益非浅，进而深信佛法，博大精深，是人生最高的追求目标。尤其净土法门更是稀有难逢。 我于一九九○年结婚，当时公公婆婆都已退休，为了生活，他俩每天起大早去接猪血等，然后回家清洗，灌血肠去卖。由于终日劳累，气色很不好。一日婆母来我娘家，巧遇舅舅也在，舅舅讲：‘如来彻底悲心，特向长劫沉沦六道众生开一特别法门，众生只要执持一句南无阿弥陀佛圣号，以信愿行，一心念佛，现世消灾延寿增福增慧，命终花开见佛圆成佛道，这就是了生死，出轮回，一生成佛之无上妙法，百千万劫难遭遇。我们今天，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身。’一席话说得我们每个人都心生欢喜。我的婆母也当即表示，从此以后不再接猪血灌血肠造罪业了，并对以前所造诸业深表忏悔。自此痛下决心开始信佛，皈依三宝，受五戒，发愿吃净口素，不久又过午不食，受了在家菩萨戒。并发大愿：‘今生必脱离六道轮回，将来命终时，预知时至，打坐往生，用自己的身体来度化众生。’ 婆母有两儿两女，操劳一生，她心地善良，为人贤淑，‘从不笑天下可笑之事，然而她又能容天下难容之事。’超凡的忍辱令人佩服。她生活简单朴素，不讲究衣、食、住、行，而且省吃俭用，省下的老保费都用以扶贫济困，或投入庵寺修福，广为布施。她坚持早晚功课，每天清晨三点就起床念佛，拜佛，经常听净空老法师的讲经录音带，遵照师父的教诲，专修净土法门，一向专念。十多年苦修如一日，寒冬炎夏，从不间断。经常和同修们打佛七、诵经、到念佛堂念佛。 自信佛以来，婆母身体一向很好，偶尔著凉感冒也从不吃药。她说：‘病苦都是业力所感，一心念佛就好了。’二○○一年十月，婆婆感冒咳嗽，一直持续两个月也不好，就去医院检查，大夫确诊为肺癌，我安慰婆母说：‘这小医院许是误诊，咱们再上大城市去查查看。’于是二○○一年腊月二十三过小年这天，我和丈夫带婆母去省城长春白求恩医科大学医院去看病，CT结果出来，确诊为晚期周围型肺癌。这令我们无比心痛，我和丈夫商量隐瞒病情，怕二老一时承受不了，就说是肺炎。回来后，按医生开的药方打针、吃药，也四处探听各种偏方医治。 我每天早晚跪在佛前，至心虔诚祈求：‘如果我婆母阳寿没尽，求佛菩萨快点给我婆母治好病，如阳寿已尽，求大慈大悲的阿弥陀佛、观世音菩萨接引我婆母到西方极乐世界去成佛。’接著便诵四十九遍大悲咒水给婆母喝及熬药用。就这样日复一日，有一天晚上，我正跪在佛前诵大悲咒水，忽然看见三位菩萨都身披白纱，无比高大，显现眼前，其中一位手执杨柳，柳叶翠绿，而且很长很大，另二位菩萨手执粉色荷花，柳叶和荷花瓣上都有晶莹的甘露，不停的往大悲水瓶中撒白色药末，屋里顿时一股奇香。我无比激动，连忙叩头拜谢，然后立即告慰我婆母，说：‘观世音菩萨、大势至菩萨和普贤菩萨给您送药了，您一定会好的！’就这样过了半年多，婆母啥都不耽误，照旧每天去念佛堂念佛，根本看不出是个患了癌症的人。气色很好，也胖了。 二○○二年六月份，我和丈夫又带婆母去哈尔滨二一一军医院复查，结果CT出来，和腊月二十三在长春拍的CT片数据一模一样，时至半年之久，病情稳定，一点也没恶化，三位肿瘤专家说，真是罕见，不知什么缘故？我们说这老人是念佛之人，大夫都说这佛法真是不可思议啊！到了下半年八月份，婆母的病情开始加重了，咳嗽的很厉害，每天肺部产生的污物多则七、八两，几乎不停的大口吐痰，打这以后，就不能走出家门去念佛了，这令她很上火，她是一个走惯了的人，十余年来，就这样忙忙碌碌的去道场念佛、助念等，这下天天呆在家里很不习惯，但由于吐痰加剧，外出很不方便，她便意识到病情的严重性，就追查病历。无奈，我们便告知她实情。一些亲友们也到处卜算，说她还有六年寿命，但多少得有点病苦。她说：‘要让我带著病苦活著，我宁舍六年寿，我只有一个念头，就是求佛接引往生西方极乐世界，早日回家。’ 二○○三年春天刚过，舅舅惦记婆母的身体，正月初三特意从沈阳回来看望婆母。舅舅问婆母，心境怎样？是否一切都放下了？婆母说：‘世间一切都是假的，我一切都放下了。往生的一切事也都安排好了。只有一件事求你帮助。前几天，玉坤（大儿媳）从长春来电话，哭著叫我先不要走，再等她几年。我怕到时玉坤拽我。’舅舅说这没问题，这事包在我身上，一切放心。谈话中婆母还透露前些天在念佛时，眼前出现一个幡，上面写著「西方接引’四个字，非常清晰，非常好看。舅舅听后特别高兴。临别前舅舅还嘱咐婆母：一要至诚忏悔；二要恳切发愿；三要一心念佛，求佛接引，必定往生。 到了正月十五，婆母又对我说：‘小红，你知道黑龙江省双城市有观音寺吗？’我说：‘听说过，但我也没去过。’她又说：‘昨夜梦见此寺有六尊佛没披袈裟，以后有时间你替我满愿吧，求佛慈悲超拔你们的爷爷奶奶。’婆母病到这种程度，心中还惦记著老人，足见她的一片孝心。第二天，婆母病情稍重，由家人陪著念佛一天一宿，正月十七这天由于病苦，只能左侧卧，每天最多能睡两小时左右，婆母说：‘这是佛在加持我呀，我的时间不多了，让我少睡觉，多念佛。信佛人都应把生死看破放下，一切交给佛安排，佛来接我我就走。’这天晚上家人及婆母好友刘丽珍居士帮忙助念，婆母对刘居士说：‘这十多年来咱俩走了不少弯路，我多亏得病救了我呀，这五个多月我不能出屋，一心在家老实念佛，就连睡觉都在念佛，现在想起来，以前浪费多少时间啊，早如此早到好地方去了。’一席话，大家都有所悟。就这样，成天成宿的轮班助念。婆母的法缘太好了，东南西北，有许多从几十里外的农村赶来，认识的不认识的能有二百余人前来助念，场面非常殊胜。 正月十九早上三点多，婆母跟我丈夫铁军说：‘妈妈今天要走了，做好一切准备。’铁军听后立刻打电话给我，叫我买最好的水果供佛，还把已准备的几十张用彩纸写的佛号条幅拿来，将屋子布置的非常庄严。早上四点多，在场助念的人都看见了婆母的头顶上方白光闪闪，众人齐心助念到了高潮，这时只见婆母哈哈大笑说：‘只当演练一把，我的病苦都让佛给抓走了，胸部馒头大的肿块及两侧的大小肿块都没了，我得自在了。’事实果真如此，真是太不可思议了，自此以后，婆母就没再咳一声，这时她又说：‘假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’这首偈是她的师父清品老和尚告慰她的，一直铭记在心。 不觉到了早上五点多，婆母说：‘念一宿佛了，我感到饿了，大家都陪我吃最后一顿饭吧。’于是大伙每人冲一碗豆粉，泡几块饼干。自此，她拒绝进食，只要求喝大悲水，到了中午十二点半，她吩咐我给她穿衣服，这时我们用最快的速度，最轻的动作给她擦身换衣，此时发现身体浮肿已退，只有手、脚浮肿著。她说：‘佛祖的手脚不都胖乎乎的吗。’穿完衣服后，她表情自信镇定，就一直坐著数佛珠。她还不时看墙上的时钟，我明白她是在等远方的亲人。当众人助念到晚上十一点时，刘居士眼前出现了清晰的彩色图像，她看见在佛像前有三束金红色光，西方三圣坐著大法船来接婆母，她看见了大金刚台......。 还有一件不可思议的事情，婆母因病情，什么异味都闻不得，一年多来始终不敢燃香，可这两天来香烟从未间断，她竟然一声都未咳嗽。 到了二十日早上五点，婆母依然坐著念佛，手不时虔诚地扶在前面的枕头上拜佛。她从发病到临终整整十六个月，只是咳嗽吐痰，偶尔感到胸闷，但从未疼痛过。大夫说癌症扩散后会很痛苦的，让准备的杜冷丁止痛针始终没用。到了早上六点四十分，她于众人大声助念的佛号声中打坐，手执佛珠，口念‘阿弥陀佛’，佛音落毕，安详往生。此时，大姑姐看见了西方三圣亲自驾临接引婆母，看见了婆母站在金刚台上，手执佛珠，飘然而去。这时只听我丈夫夫喊三声：‘我妈是佛！我妈是佛！我妈是佛！’此音响彻云霄。全家人及众同修们都跪著助念没有哭泣，因为大家觉得她并没有离开我们，而是跟著阿弥陀佛去往生成佛了，佛号声更加宏亮，佛号声中饱含著对佛菩萨慈悲接引的无比感恩之心。此时，正值严冬季节，室内没有炉火，但室内温暖如春，助念从未间断，一直持续四十八小时。 更不可思议的是，往生那天的清晨，舅舅在沈阳早上八点多去学院参加赴英国、爱尔兰演出之前的排练，下楼时，猛然间发现天空有奇异景象出现，太阳上方出现七色彩虹，彩虹上面又有一个反方向的彩虹似大法船，非常清晰，色彩异常鲜艳，持续有半个小时左右（在北方冬季彩虹很少出现）。这样第二天，舅舅在百忙之中赶了回来，这也正应了有始有终这句话。 正月二十二日早七点辞灵时，人们惊奇地发现，婆母头顶温热，鼻孔在一滴滴流著鲜血，触摸手时，手指个个关节还很灵活自如。当她两个儿子抱著婆母往坐棺入殓时，发现婆母的衣服和坐垫都干干爽爽，唯独弄得我丈夫一身水珠，刘居士说：‘这是老菩萨洒的甘露......’。 舅舅与众同修主持奠礼，首先由正印师唱赞——香花迎、香花请......然后素斋一一在我们头上过顶，供养三宝和大众。大厅横幅是：‘普天同庆’，两旁挽联为：‘超三界脱苦海娑婆缘结，化金身踏白莲西方极乐。’此时放眼望去，天空从东到西有两条无边无际的白色云带，好似两条通天大道一般。天外七色彩虹正矗立在蓝天白云之间。这一往生事实，使我们深切体会到：‘念佛往生，真实不虚！只要我们深信切愿，一心念佛，求生净土，现世就能消灾免难！临终本人信愿坚固，正念分明，心不贪恋，意不颠倒，加之如法助念，必蒙佛接引，往生极乐，永脱轮回之苦，永离生死大患！’婆母正是为我们做了一个好的典范，她以身示现，现身说法，圆满了她的宿愿，更增强了我们学佛的信念。 全家人都遵循婆母的遗愿，吃素四十九天，在这四十九天内，正印师在灵岩山寺为老菩萨做了头七，家人为老菩萨在三期、五期又做了两场往生普佛，增高莲品之佛事。当我们一家老小去黑龙江省双城观音寺时，果真大雄宝殿只有六尊佛没披袈裟，我们在婆母往生三期时，亲自为六尊佛菩萨披上了美丽的袈裟，许多同修也都念佛、诵经，回向给婆母，在此深深拜谢。 ‘母亲，您是我们的楷模，您是我们的骄傲，是您真正的谱写了——光普照四世佛根深深，名威震八方硕果累累。我们将沿著您走的这条清静、平等、正觉之路走下去，让我们在美丽、庄严、殊胜的西方极乐世界重逢。’ 阿弥陀佛！ 李淑芹之儿媳：陈晓红敬笔 |