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本故事出自《旧杂譬喻经》 一 一天，佛陀和他的弟子们应请受供，有个和尚和他的小徒弟当时没有赶上，后去的路上他们遇到个卖淫的女人，牵扯间和尚与其发生了肉体关系，事毕，两人赶到佛陀受人供养之家。佛陀没有理睬这个和尚，只让他的小徒弟去山脚下取些泉水，别看小沙弥出家时间不久，但已经暗中得道很有神通，他把钵搭在合十的双手间，一会儿的功夫便取过水来。犯戒的和尚在一旁恭敬不安地站着，他开始觉得不配做这个小徒弟的师傅，他开始惭愧自责起来，这种念头刚一升起，他竟然即刻就证到了阿罗汉果。 这个故事说明很多事的发生都是有因缘的，这个沙门和那个女人是“宿命对”，也就是说他们注定要有一次这样的因缘，“逢对毕罪乃得道矣。”他和这个女人宿命因缘，同样是他当生成道的助缘，因为他以此惭愧，以此自责。少了惭愧自责这一关，他也不会证果。 二 过去的佛教大护法阿育王，曾经每日供养一千多的阿罗汉饮食，后来有个年轻的小和尚，加入到了这个受供养的僧团里。小和尚第一次随诸阿罗汉入宫受供，便上下不住地打量阿育王的宫殿，然后又目不转睛地看他的夫人。阿育王很不高兴，待千位僧人应食完毕离去后，特意留下三位上座大和尚。 阿育王问：刚才那个小和尚是从哪里来的？姓什么叫什么？他的师傅是谁？我看他不象修行人，他看我的夫人眼睛都直了，这样的人怎么能入宫受我供养呢？三位上座回答说：这个和尚来处是真实的，他也是这个国家的人，他的师傅确有其人，叫某某某，这个人精通三藏，深达实相，有很大的智慧。又说：小和尚所以一进来就上下看您的宫殿，是因为看到了您的前世，同时他也看到了忉利天的众生，不过，他看您和看天人是没有丝毫分别的。大王，今天因为您问这些因缘，所以，我们可以告诉您一些前世的事情，您前世曾把沙子着在佛钵中，这是要受大苦报的，由于您日饭千罗汉，其福无量，所以您的灾难不但没有降临而且正在消失；另，这个小和尚所以目不转睛地看您的正夫人，因为您的夫人虽然相貌端正，贵在万人之上，但她七日后人道寿尽当入地狱……世事无常，这就是那个小和尚看她不眨眼的原因。 阿育王很是惊怖，即刻便要连同夫人一起皈依三位上座。三上座言：大王您虽然日饭我们千位修行者，但是，我们这一千人都不能释解您夫人的心念，我们和她没有那种法缘，度不了她，能度她的只是那个小和尚，应该请小和尚为王夫人讲经说法，夫人立刻就能觉悟到真理。 阿育王请来小和尚，顶礼足下，希望此生重罪能够减轻。小和尚即为王夫人讲宿命因缘的经，更为夫人讲解之中的精髓和要领。夫人很是入迷，听的极其欢喜，当时便证得初果须陀洹，此为七来果，所谓人天之间七次往返便可证道得无漏智身。为什么这么快呢？王夫人千人不解其意，何故与这小和尚如此对机？原来，大王的夫人和这个小和尚五百世前互为姐弟，当时两人曾经共同发愿，谁先得道一定要去度那个未得道的。 世尊说，没有宿命因缘的，是不可能遇到这样临终有解之事的。没有宿命因缘，人和人彼此间是无法见面和交流的，即便交流也是“终不入意”，每个人都是有和他有缘的那位本师的。 |