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为 人 配 婚 可 行 多 少
——祥 坤


如果你承认有命运的话,就会知道命理中有很多的理论并不能经得起实践的检验,尤其在涉及别人的时候,更是难以下手,因为改变因果,凭我们这些还在因果中的人,属实没有那个能力。在所有的定数中,姻缘的作用体现的最为突出。我们讲最终结合的一对必定在双方的八字中有对方的绝对标志,到时候会绝对应验,传说中有神数能预测出爱人的属性甚至姓氏,因为我没有实际中遇到过,所以不能妄加评论,即便偶尔我们也能用八字看出属性或者姓氏的部分,但那都归于妄想的前提,根本不具备成熟的操作性,只能是猜猜而已。现在我就易学界一直在盛传的为人合婚的话题在这里谈几点自己的看法。首先,我对普天下所有研易用易的人表示尊敬,真的,如果没有他们为易学所做出的贡献,那弘扬和发展就只能是一句不着边际的空谈。

在我们研究八字的时候,总希望有更合理的婚配出现,比如双方年命的生合,双方日主的融洽,双方喜忌的调卫,双方阴阳的搭配,甚至现在又有人把十神的心性,把方位,血型,命宫等等(还有西方的占星)都加进去了,以求人生情感这一块的圆满。但是(别说我是先扬后抑),在实际生活中那一块只能是甜蜜的希冀,它存在于我们每个人渴望美好的脑海,却很是经不得实践的检验。别说合适的命相你很难遇到,就是遇到了,和你有没有感情缘甚至婚姻缘等都在命理之外,即便你是什么桃花年,她是什么合官运,没有缘分都是枉然!

现在就到了我今天想和大家说的话题,在大象上,确实违背了上述几个合婚的条件,在命理上都有不顺的表现,我们强调合婚时避开年命的相冲,避开伤官克官的女和劫才伤才的男等等,都是理论上的持有,问一句你能改变吗?你命中如果有婚姻不顺的标志,就是把十个上述条件都具备的女人放在你身边,如果命里你和人家没有夫妻缘,说好点是人家一个你也看不上,难听点?不怕伤到自尊的?那好吧……就是……人家是……一个……也……看不上你。你说有这样的你已经遇到了,那么恭喜你,人生应该去迎接一些磨练,在情感中不能由己的痛苦滋味比任何喜悦都值得一尝。我们能影响你的选择,但不能改变你的结果,记得我看到过一个预测者的一句话,他说:“月下老人非吾辈所能为也。”实乃归真之言,引我钦佩。

命运是客观存在的,我们要熟悉它并掌握它,但并不是说,你掌握了命运就等于会驾驶了自己生来就带来的什么品牌的车,你就成了能操纵车的人,这个千篇一律的比喻是在生命现实和命运统照下的病句。我们谈不上能够改变谁的命运,这个世上根本就没有救世主,释迦牟尼佛也不能说你的命运他能改变。只能是影响,只能是调整,只能是心态上的完美,只能是坦然的面对,只能是告诉你这个理,只能是最终靠你自己。而在命运的客观存在中,更不会任由你能去如何的开车,想去中南海就去中南海,想当慈善家就当慈善家,想完美就完美,大的钱权名势,包括美满的幸福婚姻都不是求来的,是修来的,你只要能安心敛气的想想就知道我说的是大实话了。

以上的话或许让让人听了感到些许的不快,毕竟谁都希望能有个让自己的人生完美的捷径可以攀登,哪怕是要我们关闭了那真实的视听,我们甘愿去沉浸,甘愿去冥想。命运是客观存在的,只要你能在百忙之中动点心思就知道那是不假的。但是,我们也要知道,它同样不是万能的,与其远求,不如近取,当你再多了些对命运的感叹后,就知道,法原来是死的,而人真的是活的。能不能改变命运,不想影响你的一丝一毫,自己悟去吧。想到了一个曾经看到的佛经故事:一个僧人看到讲法的师傅将痰吐到了佛像的身上,深感不安,忐忑间问师傅为什么对佛这么不尊重?师答:哪里没有佛呢?——我只是吐了痰而已。弟子如此大惑:那我这么做也可以了?师曰:你做即造无量罪。为什么呢?因为有个理,你还没有自己领悟到,领悟了多少就得到了多少,也就认同了多少,在此之前,还是守则的好。放到婚姻中就是:不能不求,不能强求。命运所告诉你的,和你内心及外界的评价一样,只供你的心去辨别和参考。