江刘张司马李元万朱二吴彭高传
一 江含洁
名“?”，济阳考城人。父亲为朝廷官员。含洁十三时父亲得了严重的眼疾，他用心伺候，一个月衣服都没有脱下。一天晚上梦一僧对他说：得眼病的人如果饮到“慧眼水”就能痊愈。含洁把这个梦告诉了自己的叔父。他的叔父和“草堂寺”的“智者法师”素有交往，就去请问法师。法师说，无量寿经说：“慧眼见真，能度彼岸”。含洁的父亲就舍出几间房作为寺庙道场，并且起名为“慧眼寺|”。寺庙落成，发现井水异常清冽。含洁突然悟到自己的梦，就要他父亲用这里的井水洗眼，又用这个水来煮药，结果其父的眼病果然痊愈。后来含洁为官，颇好老子庄子道家学说，更喜欢佛学，专研经文要义。他的父亲过世后，他没多久也往生。（梁书）
名“霁”，平原人。士烜五十岁时母得重病，士烜侍奉之余，每夜坚持诵佛经，七十天后，诵观音经已数万遍。一日晚上梦一僧人对他说：“你母亲的寿禄已经到了，因为你的精诚，已经延寿许多，但毕竟数到，再过六十日后当往生”。结果全部应验。他为母结庐守孝，期间有对白鹤每每周围起落。不到三年自己也往生。（梁书）
河内人，年轻时遭家变，母亲离世。本人刺胸前血写《金刚经》一卷。继而，他的房子上生长出两颗灵芝。九天后，灵芝竟然长到八寸，绿色的枝红色的盖，每天出一升的汁液，然后会自动复生，这个样子许久，当地人多感到不可思议。（法苑珠林） 李观，陇西的人，年轻时丧父，刺血写《金刚经》，《随缘往生经》各一卷。期间，有异香每在庭院缭绕，以至于邻居都能感到。(法苑珠林○按此李观与唐书所载字元宾者。先后相悬。法喜志．金汤录合为一人。非也)。 元紫芝
名“德秀”，河南人，年轻时母丧，本人守孝庐墓旁，吃处无盐，睡处无席，期间刺血绘像写佛经。守孝后当官，一年后携一架柴车还。因为爱“陆浑”的山水，便居在那里。他的家里没有仆人，也没有小妾。有时候饿了，便也不吃饭，一天一餐的时候很多。他喜欢一个人饮酒和弹唱自娱自乐。人世六十年不曾近女色。天宝十三年卒（唐书） 合肥人，亲人亡后庐墓旁守孝十八年。刺血写佛经，期间断过的两指竟然复生，宣宗表彰他的孝心，改所居处为成孝乡（佛法金汤）
名“寿昌”，扬州人，受父影响做官。康叔七岁时父亲到长安任官，康叔随往，一些原因，母亲改嫁到民间。康叔长大后，到处寻找他的母亲，每于佛前烧臂烧头刺血写经，后来他和父亲决裂，发誓必须要找到生母。后来果然找到。康叔想到父母恩情，就想到每个人今生的苦难，发愿要度众苦。他观察一些佛教的法门，觉得《梁皇宝忏》很对应当地的大多数人，但这个宝忏文字太繁琐，看的人很难一下子看完，就自己把其中的道义改做押韵顺口的语言，使人利于唱诵宣传，很多人因此获得佛法的利益。后在家安然逝去(东坡文集．东都事略)。
吴璋 江南吴江的人，母亲姓陆，因夫早亡，后来备选入宫廷远走。吴璋长大后寻母，在船中供奉观音大士像，早晚祈祷，唯愿见母。行船途中，得了痢疾，被一个出家人治愈。到了目的地才知道母已随淮王去饶州。便徒步上路远行饶州。期间，自己的脚掌已经磨破，又遇到一个道人涂药治愈。几天后，又被一条蛇咬伤，继而又遇到上个道人涂药治愈。一夜到了一个孤村借宿，有个女人希望留下来陪他，吴璋没有同意。早上赶紧出村，走到一个古庙前，遇到了那个两次治愈他疾痛的道人。道人迎他说：你真是贤良的人啊。然后拿出白饼给他吃。天亮后到了饶州，果真见到了母亲。便祈请国王将母返回，但王不许。吴璋以死相求，国王感其大诚，后来应许。（大慈录） 吴君平，浙江桐乡的人，生在明朝万历年间，年轻时父母双亡。长大后进“灵隐寺”旁边的学馆学习。每每念到父母，都悲戚恸哭。有僧人对他说，如果要报答父母恩，没有比写佛经更好的了。君平照做，吃素四十九天，又刺胸前血书写《金刚经》一卷。写后引来僧人和众人围观，看他的胸前伤，见只有一点小伤口。大家都合掌赞叹说：真是不可思议啊。但《补阙真言》没有写上，似乎不很完满。君平知道后，再刺胸出血补之。就在那个夜晚，他做了个梦，梦到父母立于云端对他说：依仗你写经的功德，我们已经往生净土了。佛怜悯你的诚心，会许你得一个好儿子。数月后吴君的妻子果然生一男孩。这个小孩是胎里素，生下就不沾肉腥，君平发愿也同自己的儿子一样开始吃素。后，念经拜佛过其一生。（金刚持验记） 名有源，湖广益阳的人。年轻时候供奉“观世音菩萨“，每天诵经为亲人祈寿。父亲重疾，他挖胳膊上的肉和药，希望父亲吃后能愈。父亲死后他的母亲也得了重病。信宇梦到观世音对他说：你的母亲寿禄已经到了，除非得人肝服用，才可以延寿。他早上起来问母亲愿意吃什么，母亲说想吃羊肝。信宇说：老天在启发我啊。夜晚他拜观世音的时候，刺胸五六刀，然后见到自己的心肺和肝脏。信宇痛的昏死过去。醒来，他呼唤母亲要其母煮肝食用。母食后，病即愈。然后，信宇的肚子却还是流血敞开没有愈合。大家看到他昏死在地上都很震惊，便一起念诵观世音菩萨的名号。观世音给他们托梦说，这是让大家见到信宇的孝顺，他的肺当在百日后收回腹中，大家都十分震惊。过后百日，肺即收入腹中（明文偶钞） 高汇旃，名“世泰”，是江南无锡的人。崇祯中举进士，官到礼部郎中。母李氏信佛，专修净土法门，无疾而终。汇旃每日跪母亲灵柩前诵《妙法莲花经》。一日，突然庭中枯兰开花，一茎三花，里外都显纯白色。有附近居士见此事奇怪，大家在一起时都说：“这是因为高汇旃心诚诵经的感应啊。这里有两个原因，一个是因为他是大孝子，以念母因缘而念尊经，此是至诚之感。二是现在是末法时期，很多人都不知道归心的法门，到处都是邪师魔民，诋毁禅宗（因为妙法莲华经是开权显实，讲唯一佛乘的法门），所以才获得这样的大感应。”大家做偈说：稽首妙莲华。诸佛所宣说。若能为人说。乃至窃一句。即是如来遣。告报于异生。共宿摩其顶。法利无量数。而况有孝子。跪诵以报母。昼夜六时中。持诵准漏刻。双趺印入泥。血泪积成穴。经声哀痛声。上达夜摩天。诸天相传报。赞叹未曾有。乃遣主林神。示现庭中花。一丛而三茎。晶莹如玉雪。发生凋枯丛。尤为奇特事。我闻诸供养。花为最胜妙。弄花生诸天。胎花生净土。今于庭砌内。粲此洁白花。表是母与子。皆舍垢染故。我闻妙莲华。一华具一切。十大千世界。微尘数莲华。重重作主伴。以为其眷属。又以一莲华。摄入一切华。多华及余华。一一成伴义。故知此兰华。即是妙莲华。皆是莲眷属。随机而出现。如是净妙华。开演戒定叶。方便为枝干。六度为繁密。无漏法树林。何忧不增长。佛说孝顺果。等补处菩萨。以是十方佛。咸重四恩故。哀哀孝子心。供养生身佛。即名供养佛。佛心随顺故。孝子即身花。果花无有二。心花开敷时。莲花与俱故。我愿十方界。一切诸众生。咸思报佛恩。誓愿为孝子。孝心同佛心。诸佛所加被。十方诸孝子。即是微尘佛 汇旃自国变后不复出。主东林书院三十余年。阐程朱之学。学者宗之。卒于家(明文偶钞)。
知归子说：经文中说，孝顺就是戒。又说：祭祀天地鬼神，不如孝顺父母。或许有人说，佛陀出家背离了父母，这怎么能说是孝顺呢？这里的道理是这样的。舍小家出家的人是天下皆是自己的家，毁小身的人是遍法界都是自己的身，所以说佛是觉者，就因为佛陀觉悟了世间和出世间的真理，他所做的都是合乎真理的。所以，心出家的人，顺从佛道的人，才是最大的孝。世间的君子都希望孝顺自己的父母，所以对于信佛的人往往都在此处轻视。如果能了解佛法的所以然，就会知道自己做的到底是不是符合真义了。
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