无相颂
很多人评价别人的评价时都用六祖大师的这首无相颂：“若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过，但自却非心，打除烦恼破。”微微不敢妄语，因为没有悟到祖师那样的境界，所以从来不敢引用祖师之语参与此类孰是孰非。微微只说自己的实话：似我修行者，必见世间过，他过我不过，我过随他过；似我修行者，必见他人非，他非我不非，同体是大悲。

辩才无碍
辩才无碍和证道与否不见得有绝对的关系，邪师也是辩才无碍的。听人夸法师，说这位法师已经是辩才无碍了，我承认，但我知道，在我们凡夫肉眼这个层次，“辩才无碍”这个词，和证道与否没有绝对的关系。

断言
微微看到一位大师说：成龙这样面相的人一百年也挑不出一个；施瓦辛格那样人身比例的人，二百年才能出一个；邵伟华手中有个“万”字纹，也是五十年才出一个……微微悄语：大师，您能否在他们还没有出名的时候就说这样的话？

附体
人说元音老人附体，我这边有人说上人附体。我说句不好听的，你能让这些大德附体的福气还没有修来呢。附你体有什么用？自招心魔，如何抱怨大德。一棒子！

只言片语
有人发起附外道邪魔论，给我看个惊心动魄，真不知是哪位大修行有这样的法力，印证很多弘法大家都属邪魔外道。我虽然没开心底法眼，但我相信一个道理，那就是：邪师说的法不是每一句都邪，正师说的法也不是每一句都正；再高的僧他也有过说错的一句话，再大的德他也不会是每件事做的都那么合乎“人心”。单拉一句大做文章，抓住一事狠刨没完，天下合乎理者谁敢曰是？道义之辩可取，义气之争不要。微微不明白，为什么很多人就是看不到中心思想？不可思议。


李连杰走火入魔
有人说李连杰修密走火入魔，可是下这些定论的人，哪一个也不是武术冠军，哪一个也不是影视巨星，哪一个也不是大修行，哪一个也没有创办“壹基金”。如果，我能有那么大的影响力，能片酬到1500万美金，能创办“壹基金”，能请来成龙为名誉理事长，能感召泰国公主鼎力支持，那我情愿做这样的走火入魔人。


名师与明师
名人现在真是太多了，你就是啥也不行，一头撞死，立刻也会出名在晨报直播里。你给自己用dv排个短片，用一个神经明显错乱的题材传到网上，你便出名，占领网络，你就等于占领了舆论的喉舌，无数人惊呼，这谁呀，太有才了。你给自己编个段子，找一个人性谁都跑不出去的主题一阵大刀，谁听都象说自己呢，你想不出名人民都不答应，占领了“人性”这个主题，你就等于拥有了一个不败的神话。出名了，当然就可以成师了，这是一个人非人等皆能成名成师的时代。微微觉得有意思的是，《佛说阿难分别经》《佛说大乘金刚经论》等很多经文里都提到要求“明师”，没有一句说是要求“名师”。

道德底线
奇怪，怎么这么多人说道德底线呢！是想证明自己在底线之外？还是给自己将来找个底线之内的理由？我看到了一面墙，这是最后的，唯一的一面墙了，只是那大水不挺地奔涌……很多人内心悄悄的希冀着……如同盼望着一个“一点”女人的最后一脱。挺恐怖的一个词，一个已经全裸的词。


同舟共舞
很长时间不见的一个人给我打来电话，他说他信佛了，连同他家的保家仙。我说好，我们又能同舟共舞了。七年前，我们一同预测，阅人无数；七年后的今天，我们又同在一条脱离生死苦海的大船上了——般若波罗蜜多！


地震将来要用于战争
上人说战争的真相是围绕着五行生克产生的，一思之下，当真是此。古代没有铁器的时候，打仗多用棍棒，五行属木；到了铁器时代，刀枪剑戟轮番上场，五行属金，此处暗喻金克木；然后是火克金，所以后来火药用于战争，火枪火炮硝烟弥漫；再然后便到了水克火，以液态为主的化学武器已经被广泛应用到了战争里，同时以影慑人的核武器也是如此……接下来就到了土克水的战争了，土战是什么呢？微微以为便是要制造自然的灾害，因为自然灾害威力大，而且更加隐秘，更具威慑力（让你没有落脚地）……如此，地震用于战争，完全有可能。


梦中得度
“他今生即能证道，我将来也要靠他得度”，这是一个熟悉的声音告诉我的，这个他是谁呢？我知道，却不能写在这里。希望自己的一切，希望和他有缘的一切，能早日感召他的潇洒到来。我留有一笔，为不可思议的你。


天知道
犟牛老居士办道场，全国善男女踊跃捐款，舆论继而蜂拥而至，有喝其外道，有呲其贪污，老居士沉默无言，道场建成的几年后他才说：我占没占用居士们的钱？天知道。世上的人，有喜欢做事的，有喜欢说事的，有喜欢看事的，更有喜欢评事的，更有喜欢闹事的……上下嘴唇一动，很多事便成了黑白不清。那什么是清的呢？因果。发心是善，未来果报绝主殊胜，此间嫉妒毁谤者，将来下贱之报如影随形；发心是邪，“贱”走偏锋，似此果报绝对恐怖，这个道理，谁信不信都没关系，自己因果自己了，因为，天知道。


因缘巧妙
国外友人送我礼物，要其亲属转交给我，我以一本打印的《杀生和放生》回赠，本意是要这个小女孩儿将此书带去国外结缘。天知道，半年后国外友人电话找我预测，不其然说到那本书来，她说那本书早就在国内孩子的叔叔手里了，她的叔叔因书起悟，现在已经是皈依佛门的人。因缘着实巧妙，不可思议。


给观音菩萨备把钳子
人供观音，信诚至坚，上香供果，从无间断。该君好食榛子（北方特产，果仁在中，壳极硬），每早必供一盘。不知该君短我还是我短该君，偏一日遇我微微。该君请来观音像前榛子敬我，微微合十愧而受之，淡然入口，上下槽牙暗中较劲，耳中唯闻“嘎嘣”一声……君笑曰：榛子太硬，需用以钳。转身之余一把铁钳递我面前……微微：君平时嗑此以牙以钳？君：当然是钳，牙何能及。

微微：再供此果，请君观音面前，敬之以钳。君：观音何必用钳？供而非供，得而不得。微微：如若是此，望君进心果点心灯，上心华熏心香，继而请君吃心饭穿心衣是以为盼。君：佛有三身，法报化，法身圆融，一如成三，微微切莫执用凡心测度圣意。微微：此言差矣，理需事明，事要达理，此三身问君缺也全也？如全，君何故自嗑榛子必要用钳？如缺，心佛众生三无差别便是妄语。只问一句，世尊现前，君能否为行方便，只供“嘎嘣”？

嗑好的榛子供上，哪怕只一粒，行吗？否则，请给观音备把钳子。