祥坤易学工作室=修证

雨打浮萍点点青，我以一偈助君明——

佛出世为大事生死之讹，兴教化演三乘各成其所，然不变有其体名曰真我，如来藏第八识总摄法界。

第一因所依识能生万法，体无住不变异性本涅槃，然藏种能变异能出圣凡，需现观此双具直接辗转，才禅宗多贤圣证明本心，才玄奘西求法高举唯识。

对六尘色香味从来不住，对六识眼耳鼻从不了别，对善恶相对心从不做主，对凡圣染与净从不止观。体无住能配合做主动转，体无住能运作四大成蕴，体无住能了别色心行业，体无住能流注种子增减，体无住能维持因果业律，体无住能造就成坏应缘。

言有住是七识无明行染，对名色爱取有熏习诸缘，行贪痴落幻境非有记有，若求证则妄想非因记因，以上名众生和世论外道，被二障不能明无明根本，皆因住生灭心落世有无，才知见与正邪难以分辨。

总应题无所住是君本心，看到者未曾少那怕邻微，被生心久所住贪我我所，应依其无我性常随分觉，渐渐归渐渐转种向清静，渐渐断渐渐除两种生死，此为义不为玄应无所住，莫随灭莫长眠不生其心。