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我们在实践预测当中,会有一部分卦例,脱离常理,例如测求财,财爻为什么很弱都生扶不起来,不但不破财,反而却发财?还有的卦,世爻休囚无气,按理说没有生克权,就不具担财成事的条件,为什么却求到财,办成事?等等,这些客观存在的现象,难道我们就轻易地认定这些都是无效之卦?都是不验之卦?为什么不怀疑现存的六爻理论有其不完善的一面?它是不是同四柱学一样,也有普遍性规律和特殊性规律存在?
《风雷益》 《风地观》 兄弟卯木、应 兄弟卯木、 子孙巳火、 子孙巳火、 妻财未土、、 妻财未土、、 妻财辰土、、世 兄弟卯木、、 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 父母子水 O 妻财未土、、
《火地晋》《火山旅》 官鬼巳火、官鬼巳火、 父母未土、、父母未土、、 兄弟酉金、 世兄弟酉金、 妻财卯木×兄弟申金、 官鬼巳火、、官鬼午火、、 父母未土、、应 父母辰土、、
《山泽损》 《山天大畜》 官鬼寅木、应 官鬼寅木、 妻财子水、、 妻财子水、、 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、 兄弟丑土×世 兄弟辰土、 官鬼卯木、 官鬼寅木、 父母巳火、 妻财子水、
卦中也有从象,那么什么情况才论从呢?什么情况不能以从论?这很重要,一念之差,谬之千里。要论定某爻构成从象是有条件的,不是一见某爻很弱就以从论,如是那样,从象就太多了。下面笔者对这个问题作一详细论述: 首先论从象:一个卦爻只有在弱极的条件下才可论从,太弱和偏弱,都构不成真正从象,太弱可论假从。用神形成假从现象,吉凶难定,这必须结合具体事情和进行时的岁月日时来论,进行时使其真从,就可成事,若进行时生助此爻往往是败事的应期。
A、动爻构成从象必须同时具备以下条件 1、动爻在日、月双方都休囚无气且至少月、日一方受冲或克。 2、原神爻休囚无气,无或安静或发动化回头克、化墓绝空破。 3、卦中要有动或变爻克制之。 B、静爻构成从象必须同时具备以下条件 1、静爻在日月双方都休囚无气。 2、原神爻休囚无气不发动或无。 总之一句话,某爻本身休囚无气原神也休囚无气,同时无原神救助就可确定为从象。 其次,再论一气专旺: 一气专旺实际是某爻达到旺极状态,卦中无动爻克泄耗,且克泄耗之爻皆休囚无力。 某爻构成一气专旺,无论动静爻必须同时具备以下几点: 1、此爻在日、月双方都旺相; 2、卦中有动或变爻生扶; 3、卦中无动、变爻克、泄、耗。 4、克泄耗之爻静而都休囚无力。
1、所求测之事的主用神,构成从象,利于用神从世爻,不宜用神从它爻。从它爻说明,所求测之事随从别人之象,与我无缘。测婚财爻从它爻并不从世爻,说明妻子、爱人会会跟随别人而去。测求财也是财随他人意,与自己无缘。 2、若世爻弱极构成从象,宜世爻从主用神爻,不宜世爻从其他爻。世爻从用神爻,反易得用神之益。就象四柱中日主从财官反而容易得到财官。 3、若所求测之事的主用神,构成一气专旺,宜于世爻构成从象,不宜世爻有气,主事难成。 4、若世爻形成一气专旺,宜于主用神爻形成从象,不宜主用神爻有气。 5、若所求测之事的主用神与世爻同位,即用神持世,无论构成从象还是一气专旺,都是主吉。测比赛,世爻一气专旺和世爻弱极构成从象,都是实力强大能够取胜的标志。 例如下卦:测篮球比赛胜负。中国女队与法国女队。卯月 戊寅日 (申酉空) 《风山渐》《山风蛊》 官鬼卯木、应官鬼寅木、 父母巳火O妻财子水、、 兄弟未土、、 兄弟戌土、、 子孙申金、世 子孙酉金、 父母午火× 妻财亥水、 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
测比赛如果世应五行相同,都从或都成为一气专旺,往往主平局。如果世爻从应爻(应爻为一气专旺)也是平局之象。应爻从世也以此论。这是对可以有平局的赛事而言,例如足球、下棋、赛跑等等。然而在有些比赛中不允许由平局现象,例如排球、乒乓球等,必须分出胜负,这种情况下,就要看世应双方哪方从的最真及哪方成为一气专旺最真。哪方最真,哪方取胜。例如:世应爻同是火,一个是火,一个是午火,都构成从象的情况下。如是亥月亥日,巳火日月破最衰则从的最真,自然巳火这方赢。世应爻同是火,都成为一气专旺,哪方临日月建,哪方力量最大。
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