宋高宗微服出游江南时，适逢谢石在杭州湖滨设摊。宋高宗对于谢石这个名字常有耳闻（因当时谢石以相字之神而名闻天下），但谢石不识高宗。在古代民间对皇帝的印象，可能只是来自一些布告上的命令，至于真正的像貌，恐怕也仅是一些不实的耳闻罢了。 高宗不信民间的传闻，想要亲自试探一下，于是就用手持的龙杖在地上划了一个“一”字，说：“请先生断敝人的身份。” 测字之术，对愈简单的字，往往愈是难断，高宗出此‘一’字，想要为难谢石，然只听谢石立即答道：“一字书于土上，土上加一为‘王’了，君恐非常人也。” 高宗听到谢石一语道破他的身份，心中颇不以为然，虽然感到惊奇，但仍不愿信服，就如同现代的文明人类，虽然感受到某股神秘的力量，却又极力排斥一般。话说高宗在惊奇、好奇的心理激荡下，又急忙的在土上用杖写了一个‘同’字，对谢石说：“先生可否再以此字测敝人究属那一类人物呢？” 当时的情景大致是这样的，谢石设摊于一坚硬凸起的泥土堆上，而高宗在摊前，用杖画字时，因土块的坚硬，以致于写‘问’字的左右两竖略有向旁斜张的样子。谢石岂是浪得虚名之辈，就不急不缓的说：“‘问’字左右看，左看是“君”字，右看也是‘君’字，君乃一国之首，必是万岁。”说罢就伏首下跪要行九叩之礼，被高宗急忙阻止，衷心佩服他的字里乾坤。 高宗回宫后，翌日即传谢石入宫，在偏殿中封以四品之官职，并写一“春”字，令谢石占断朝政的情形。谢石默然良久才喟叹说，“红日正中，本有国泰民安之 ，可惜春日虽好，秦头太重，以至日受压而无光。”桧，就谢石眨谪到边区，谢石已名存实亡。嗣后有人密报秦桧，足为后学者之楷模。

继宋高宗之后微宋宗也非常佩服谢石的测字神算，犹如诸葛孔明之运短筹于帷幄之中，而决算于千里之外，其中之奥秘实在是吾辈所需努力深究者。 一日暮途穷微示亲自写了一个“朝”字，命令临拿去给谢石测测看，微宗工于瘦金体画法（瘦金体即其所创）；所画之字自有与众不同的气象。 谢石看看字再看看人便道：“此非阁下所画者。”太临遵守微宗的旨意，坚称是自己写的。谢石仅说明：“今日之贵仅凭些字。”而将下半句：“他日鲸配峦荒，也凭此字。”隐去不懈。太监一直要谢石说明白些，谢石只是沉吟不答。太监无奈，只得再问说：“若非本人所[写，请断为何人所画？”谢石答说：“‘朝’字上下左右，一分即成十月十日，写此字者，生于十月十日者也。”微宗果然是生在十月十日。此一‘朝’[字之测在当时所能证验者仅为谢石占断的前半句，但在后人来看，却真正的见到微宗的鲸配峦荒，流离失所之景。测字之术，其灵验证诸历史，岂可等闲视之。

昔时谢石被秦桧等到小人设计眨谪到边区时，与一兵卒同行至边区就任，走到半路时，忽然年岁路旁有一女相士，亦以‘则字’为招牌，就暗想到：“世间人还有如同我一般的拆字者吗？只怕是女江湖，信口雌黄，令我同道者蒙羞，于是就走近去，写了一个‘谢’字，对女相士说：“请断一睛敝人之身份为何？”谢石又画了一个‘皮’字说：“请断吉凶。”女相士答说：“石逢笑皮即破，帮有凶无吉。”原来那个和谢石已对此女相士之测术异常佩服，认为其术在已之上，不在已之下，禀著人类天生好奇的心理就对女相士说：“我亦能相字，请画一字令我相之。”是时女相士乃倚山石而立就说：“我在此就是字，你请相吧。”谢石答说：“人旁人山即成仙，你难道是仙辈吗？”女相士含笑嘘一口气，顿时烟雾弥漫，待烟气登清时，女相士早已不知其行踪了。谢石才知真遇到仙人了，乃有所启示，逐怀出世之想，后人相传被仙人渡去。

谢石不仅能与仙人藉测字之术而相交，亦可使冤鬼来入字，堪称神验之至。一日某人以“小”字来问流年，谢石告诉他：“‘小’字有白虎伤残这象，流年凶多吉少，唯有凡事忍耐，勿与人斗争口角，那么十日之后就能转危为安。”那人听了谢石的话回去之后，就赶紧把谢石的话记在布上，日夜配在身上，不敢稍忘，就这样九日平安无事的度过节到了第十天的时候，出门到市集去采买，途经一杂小巷时恰进一载泄物之车辆从旁而过，推车之人偶一不慎，车子倾向一侧，内装泄物飞浅而出，其人半身粪污，怒形于色，正待要上前据以理争之时，忽忆起谢石之言，凡事要多加忍耐于是按奈胸中之一把怒火，不与其计较。那里知道那个推事人，恐怕他会要求弄脏衣服而要求陪偿，乃先声夺人强词夺理，说是因为他才弄倒了那车子，言下之意就要起打，那人因谨记谢石之言，只好连声道歉忍耐谢罪，后来幸经路人的排解，才得以脱身而回。回家换洗衣裳之后，因惑疲困而倒头子就睡，在梦中见到早上那个推车人，推车人对他说：“你我乃是世仇，今世你的将我打死，明世我将让你偿命，冤冤相报生生不息。现在你虽忍耐不将我打死，但我的寿限已至，今日推车到城东山林时，依旧失足跌落到山涧中，脑浆四溢而亡，至今无人知悉为我收敛。你如果能买棺将我安葬，世仇至此得以解脱。那人醒来之后，梦中推车人之语句句如新，于是赶往城东山林，确见有人死于涧中，就叫人将其安葬，以后果然平安无事。