四支

王良策马，傅说骑箕。

【吕注】：王良策马：名。《史记·天官书》：“汉中四星，曰天驷。旁一星曰王良。王良策马，车骑满野。”傅说骑箕：星名。传说傅说是商朝武丁时的宰相，辅助殷得以中兴，死后成为天上的星座，在箕尾之间。

【哀笺】：天驷，星官名，与房宿的“天驷”不同。王良，本春秋时人。善御马，策，亦星名，此处也用作动词，驾驭。

伏羲画卦，宣父删诗。

【吕注】：伏羲画卦：传说中上古时代的部落酋长。曾画八卦，教民捕鱼、畜牧，以作食物。宣父：孔子，汉代时被封为至圣文宣王。删诗：编删《诗经》。

【哀笺】：孔子编删诗经一事乃旧说，存疑。

高逢白帝，禹梦玄彝。

【吕注】：高逢白帝：传说汉高祖刘邦酒醉后走在沼泽中，碰见大蛇当道，拔剑将蛇斩为两段，继续前行，遇到老妪在黑夜中哭泣，说：吾子白帝也，化为蛇，当道，今被赤帝子斩之，故哭。”禹梦玄彝：大禹，曾治理天下的大水。至衡山，梦男子自称玄彝苍水使者，曰：欲得我简书，斋于黄帝之宫。”禹斋三日，果得金简玉牒，因知治水之要。

【哀笺】：高逢白帝：时，刘邦以亭长为县送徒郦山，事见《史记·高祖本纪》

寅陈七策，光进五规。

【吕注】：寅陈七策：宋代进士胡寅，曾上书高宗，提出罢议和修战备的七项策略。光进五规：宋代司马光，在仁宗朝知谏院，曾提出五规：保业、惜时、远谋、谨微、务实。

【哀笺】：起居郎胡寅上书言二十事，吕颐浩不悦，罢之。事见《宋史》本纪第二十五高宗二。光进五规：司马光除五规外尚有三言：陈三德，言御臣，言练兵。三德乃君王之德，曰仁，曰明，曰武。御臣即官员的选拔任用奖赏等。

鲁恭三异，杨震四知。

【吕注】：鲁恭三异：东汉鲁恭担任中牟令，邻县发生蝗灾，唯独不侵扰中牟县境。河南尹袁安闻之，前往察

看，看到儿童旁有雉，问何不捕之，儿童回答说：“雄方雏。”袁安于是说：“虫不入境，化及禽兽，童于有

仁心。三异也。”杨震四知：东汉人，曾推荐昌邑令王密做官。杨震路过昌邑，王密夜怀十金送给杨震，杨震拒不接受，王密说：“深夜没有人知道。”杨震说：“天知、地知、你知、我知，何谓无知?”

【哀笺】：鲁恭三异：吕注有误，袁安并未亲往察看，乃是派掾吏前往，事见《后汉书》卷五十五卓鲁魏刘列传第十五。杨震四知：杨震，字伯起弘农华阴人，性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”事见《后汉书·杨震传》

邓攸弃子，郭巨埋儿。

【吕注】：邓攸弃子：东晋时作河东太守，在石勒之乱中舍弃亲生儿子，保护了侄子。郭巨埋儿：汉代人，因家贫不能养母，母亲进食时，儿子必定分食，于是欲埋其儿，说儿子可再有，母不可复得。挖土三尺余，忽见一黄金玉釜，上有丹书曰：“天赐孝子郭巨，官不得夺，人不得取。”

【哀笺】：邓攸弃子：其子朝弃而暮及。明日，攸系之于树而去。攸弃子之后，子不复孕。过江，纳妾，甚宠之，讯其家属，说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，闻之感恨，遂不复畜妾，卒以无嗣。事见《晋书·邓攸传》。

公瑜嫁婢，处道还姬。

【吕注】：公瑜嫁婢：宋代人钟离瑾，字公瑜，任德化县令时，嫁女时买来婢女，知道婢女是前任县令的女儿，就同女儿一样嫁出。处道还姬：杨素，字处道。与妻子乐昌公主，在战乱时各执破镜一半相约，后乐昌公主流落为杨素家姬，徐德言流落到京城，在市场上买到了乐昌公主的半边破镜，作诗曰：照与人俱去，照归人不归。”杨素知道后，即召德言还其妻。

【哀笺】：公瑜嫁婢：嫁女是夜，梦一绿衣之人道谢，言已奏明天帝，当降福瑾后世子孙。累迁尚书刑部郎中，为三司户部副使，除龙图阁待制、权知开封府。未逾月，得疾，仁宗封药赐之，使未及门而卒。事见《宋史·钟离瑾传》。

允诛董卓，玠杀王夔。

【吕注】：允诛董卓：代王允有才略，定计诛杀了董卓。玠杀王夔：宋利司都统王夔极其残忍害民，四川宣渝司余所设计召王夔议事，杀掉了他。

【哀笺】：玠杀王夔：王夔残悍，号“王夜叉”，事见《宋史·王夔传》。

石虔矫捷，朱亥雄奇。

【吕注】：石虔矫捷：晋人石虔随父围猎时，虎受箭伤而伏地，诸将戏让石虔去拔箭，石虔上前拔得一箭，虎跳他也跳，而且比虎跳得还高，虎伏下身去他又乘机拔得一箭，其矫捷绝伦。朱亥雄奇：朱亥，大梁人，勇侠，隐于屠肆。侯赢把他推荐给魏公子无忌(信陵君)，无忌派他奉壁谢秦，秦王怒，使贸之虎圈，亥发上冲冠，瞪目视虎，虎不敢动，遂以礼遣。又让朱亥袖四十斤铁椎杀晋鄙，夺其兵，遂退秦存赵。

【哀笺】：时有患虐疾者，谓曰“桓石虔来”以怖之，病者多愈，其见畏如此。事见《晋书》列传四十四豁子石虔传。

平叔傅粉，弘治凝脂。

【吕注】：平叔傅粉：即三国时魏人何晏，字平叔。传说魏明帝见平叔肌肤校白，疑其傅粉，夏天令其食汤饼，汗出，以巾拭之，更为皎白。弘治凝脂：弘治，即晋朝人杜乂，字弘治，官至丹阳丞。其肤清绝，王右军见之，叹曰：“面若凝脂，眼如点漆，神仙中人也。”

【哀笺】：何晏，魏尚书，擅经学，曾注《论语》、《孝经》。杜乂，成恭皇后父，镇南将军预孙，尚书左丞锡之子也。性纯和，美姿容，有盛名于江左……桓彝亦曰：“卫玠神清，杜乂形清。”事见《晋书》列传第六十三。

伯俞泣杖，墨翟悲丝。

【吕注】：伯俞泣杖：汉韩伯俞性至孝，尝有过，母亲杖打他，他哭泣说：往者杖尝痛，知母健康：杖不痛，知母力衰，是以悲泣。”墨翟悲丝：春秋、战国之际的思想家，人称墨子。墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。五入为五色，不可不慎也。非独染丝，治国亦然。”此作墨翟悲丝，通称悲染。

【哀笺】：“悲丝”见于《墨子》所染第三：舜染於许由伯阳，禹染於皋陶伯益，汤染於伊尹仲虺，武王染於太公周公。……夏桀染於干推哆，殷纣染於崇侯恶来，厉王染於厉公长父荣夷终，幽王染於傅公夷蔡公谷。

能文曹植，善辩张仪。

【吕注】：能文曹植：曹植，字子建，曹操的第三个儿子，魏文帝曹王的弟弟。《三国志·陈思王传》：子建年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。太祖(曹操)尝视其文，谓植曰：“汝倩人也?”(求别人写的吧?)植跪曰：“言出为论，下笔成文，固当面试，奈何倩人！善辩张仪：张仪，战国时魏人。尝从楚相饮，诬以盗璧击之遍体。归问其妻曰：“视我舌在否?”曰：“在”。曰：“舌在足矣！”善辩，因连衡六国，使皆割地事秦。为秦、魏二国相，封武信君。

【哀笺】：谢灵运尝言，天下文采十斗，曹子建独占八斗。

温公警枕，董子下帷。

【吕注】：温公警枕：司马光在宋哲宗朝为相，封为温国公。宋范祖禹作《司马温公布衾铭》曰：“公一室萧然，图书盈几，竟日静坐，泊如也。又以圆木为曾枕，少睡则枕转而觉，乃起读书。”董子下帷：董子。即西汉大儒哲学家董仲舒，专门研究《春秋公羊传》。《汉书·儒林传》：“董仲舒少治春秋，孝景时为博士，下临讲诵，弟子传以久，次相授业，或末见其面。盖三年不窥园，其精如此。”

【哀笺】：董仲舒，罢黜百家，独尊儒术，撰《春秋繁露》，对后世影响极大。

会书张旭，善画王维。

【吕注】：会书张旭：旭，唐朝人，字伯高。善草书，性嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以发得墨而书，既醒自视，以为入神。初为常熟尉，有老人陈牒求判，信宿又至，旭责之，曰：“观公笔奇妙，欲以藏家耳。”因出其父书，天下奇笔也，旭自是尽得其法。又尝见公主担夫争道而得笔法，观公孙大娘舞《剑器》，更得其神，人称草圣。善画王维：王维，字摩诘，唐朝著名诗人、画家。曾作监察御史、节度府判官等，后又任尚书右丞，故称王右丞。王维最善诗与画。宋朝苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗

【哀笺】：后人称“张狂米颠”，米指米芾。老杜《饮中八仙歌》：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

周兄无慧，济叔不痴。

【吕注】：周兄无慧：鲁成公十八年的春天，晋国的大夫将晋厉公杀掉，到京师去迎接周子(晋悼公)回国为君，其中有七八个人不服从，认为：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。”济叔不痴：晋朝王湛．字处冲，雅抱隐德，遂负痴名。其侄王济因此不行叔侄礼，有一次王济见其叔床头有《周易》，十分吃惊，尤其听到他剖析玄理，甚是微妙，又与之乘马，见其善骑。过去武帝常以济叔为笑料，此时又问：“卿家痴叔死末？”济曰：“臣叔不痴。”并赞美说：“山涛以下，魏舒以上。”

【哀笺】：栾书、中行偃弑厉公，葬之以一乘车，时礼，诸侯当葬以七乘，栾书等薄葬之，以示不承认其为国君。事见《史记·晋世家》。湛闻济言，曰：“欲处我于季孟之间乎？”事见《晋书》列传第四十五。

杜畿国士，郭泰人师。

【吕注】：杜畿国士：畿，三国时魏人，字伯侯。建安中，畿自荆州还，后至许昌，见侍中耿纪，语终夜。尚书令苟彧与纪比屋，夜闻畿言，异之，旦遣人谓纪曰：“有国士而不进，何以居位？”既见畿，如旧相识者，遂进畿于朝。郭泰人师：泰，字林宗，东汉太原介休人，博通经典，在家教授子弟。《尚友录》载：“东汉魏昭，童子时求事郭泰，供给洒扫。泰曰：“当精义讲书，何来相近？”昭曰：“经师易获，人师难道。欲以素丝之质，附近朱蓝。”于是郭泰名声远扬，学士纷纷归附。

伊川传易，觉范论诗。

【吕注】：伊川传易：川即程颐，字叔，世称伊川先生，洛阳人，北宋哲学家，少年时与兄程颢学于周敦颐。程颐先为宋秘书省校书郎、祟政殿说书等职，后被贬，讲学三十余年，对儒家经典以新的“理性”解释。著有《易传》《春秋传》等。易，指《易经》。觉范论诗：觉范，即南宋僧人彭觉范，名德洪。他的弟弟曾说：“诗，贵得于天趣。”觉范曰：“何以识其天趣?”曰：“能识萧何所以识韩信，则天趣可识矣。”觉范不同意此说，但又说服不了弟弟。

【哀笺】：程颐、程颢，宋理学大家，朱熹称其“夫以二先生昭明道学于孔孟既没千载不传之后，可谓盛矣”，朱熹为其四传弟子，后又称程朱理学，后集有《二程全书》

董昭救蚁，毛宝放龟。

【吕注】：董昭救蚁：汉代董昭，字公仁。曾乘船过钱塘江，见一蚁浮在短芒上，其情甚危。董昭从江上将蚁救起。夜梦乌衣入来致谢，并说他是蚁王，今后若有事情告诉他。后来董昭因事入狱，求人捉来两个蚂蚁，要它去告诉那蚁王，果然有许多蚂蚁前来咬断绳锁挖出洞穴，董昭逃了出来。后来遇赦免难。毛宝放龟：晋毛宝，字硕真，年十二，见渔人得一白龟，毛宝赎放之。后来任郝城守令，与石虎战败投江，足蹬一物，得至岸，回头一看，原来是以前放生的白龟。

乘风宗悫，立雪杨时。

【吕注】：乘风宗悫：宗悫，字元干，南朝宋孝文帝时人。少时叔父宗炳问其志愿，意答曰：愿乘长风破万里浪。”元嘉二十二年(445年)破林邑时为振武将军，城破，珍宝山积，悫一毫无犯。立雪杨时：杨时，字中立，北宋南剑州将乐人。《末史·杨时传》载：杨时四十岁时曾与游酢拜见程颐，程颐正在瞑目而坐，杨时不敢打扰，久立不去。等程颐察觉时，门外已雪深一尺，二人还立在那里。后历知浏阳、余杭、萧山，都取得了政绩。

【哀笺】：程门立雪即典出于此。

阮籍青眼，马良白眉。

【吕注】：阮籍青眼：阮籍，字嗣宗，三国时魏国人，竹林七贤之一。《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼。礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒携琴造焉。籍大悦，见青眼。由是礼法之士疾之若分。”马良白眉：马良，字季常，汉末襄阳宜城人。《三国志·蜀书·马良传》称：马良，兄弟五人，并有才名，良眉中有白毛，乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良。”

韩子孤愤，梁鸿五噫。

【吕注】：韩子孤愤：韩子即韩非，韩国贵族，法家代表人物，与秦国的李斯同出于荀子门下。《史记·老子韩非列传》称：韩非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。故作《孤愤》、《五蠹》等数十万言。梁鸿五噫：梁鸿，字伯鸾，少贫而博学，娶妻孟光，隐居霸陵山中，一日过洛阳，见宫室侈丽，乃作《五噫歌》：“涉彼北芒兮噫！顾览帝京兮噫！宫室崔嵬兮噫!人之劬劳兮噫！辽辽末央兮噫！”肃宗闻而非之，下令揖捕。他改姓易名，与妻远居齐鲁之间，为人做工。每归，妻子盂光举案齐眉。

钱昆嗜蟹，崔谌乞糜。

【吕注】：钱昆嗜蟹：钱昆字裕之，五代时吴越人。后归宋，官至秘书监，为政宽简便民，性嗜蟹，曾经申请到地方任职，曰：“但得有蟹，无通判处，足慰素愿也。”崔谌乞糜：《北齐书·李给传》载，河间守崔谌，恃弟逼势，向李绘素要糜角、翎羽。绘答书曰：“翎有六羽，飞则冲天：有四足，走便入海。下官肤体疏懒，手足迟钝，不能逐飞追走远事佞人。”

【哀笺】：宋制，州郡设通判，监察主官行为，常与主官发生矛盾。

隐之卖犬，井伯烹雌。

【吕注】：隐之卖犬：吴隐之，字处默，晋濮际人。《晋书·吴隐之传》：“隐之将嫁女，(谢石)知其贫素，遣妇必当率薄，乃令移厨帐，助其经营。使者至，见婢牵犬卖之。此外萧然无办。”井伯烹雌：井伯，即春秋时秦国的贤相百里莫，字井伯。家贫，出游不返，其妻无以自给，乃西入秦，为院妇，遂与相失。后吴为秦相，妻知之，末敢言。一日，吴坐堂上作乐，所请来的洗衣妇自言知音，因援琴而歌者三：其一曰：“百里吴，五羊皮。亿别时，烹伏雌，炊房屋，今日富贵忘我为?”问之，原来是过去的妻子，遂还为夫妻。

枚皋敏捷，司马淹迟。

【吕注】：枚皋敏捷：枚皋，字少孺，西汉淮阴人，才思敏捷。汉武帝出巡时，每有所感，则命他作赋。他受沼即成。故而扬雄说：军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，则用枚皋。司马淹迟：马相如，字长卿，西汉辞赋家，他作了很多赋，至今尚有《子虚》《上林》等名篇传世。其为文首尾温丽，但构思淹迟。控引天地，错综古今，忽然而睡，涣然而兴，几百日而后成。

【哀笺】：《文心雕龙》铨赋篇言汉赋：“繁华损枝，膏腴害骨；无贵风轨，莫益劝诫。”《汉书艺文志》载，枚皋有赋百二十篇，惜大都亡佚。

祖莹称圣，潘岳诚奇。

【吕注】：祖莹称圣：祖莹，字元珍，南北朝时后魏人。八岁能通《诗》、《书》，父母恐其成疾，禁之不能止，常于父母寝睡之后燃火读书。由是声誉甚盛，时号为圣小儿。潘岳诚奇：潘岳，字安仁，西晋荥阳中牟人。《晋书·潘岳传》：“岳少以才颖见称，乡邑号为奇童。”曾为河阳守令，满县种桃李，人称河阳满县花。

【哀笺】：祖莹，十二岁为中书学生，时人云：京师楚楚袁与祖，洛中翩翩祖与袁。以文学见重，常言：“文章须自出机杼，成一家风骨。何能共人同生活也 ？”事见《魏书》卷八十二，祖莹传。岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。

紫芝眉宇，思曼风姿。

【吕注】：紫芝眉宇：唐朝元德秀，字紫芝，河南人。少年丧父，孝事母亲。后为鲁山令，为官清廉自守。后隐居陆浑山中。不为墙垣扃钥，遇到荒饥，日或不食，弹琴以自娱。房琯每见德秀叹曰：见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”思曼风姿：曼，即南北朝时张绪，字思曼。少有才文，风姿清雅，官至国子祭酒。齐武帝曾称赞蜀地的柳树曰：“此柳风流可爱，似张绪当年。”

【哀笺】：绪口不言利，有财辄散之。清言端坐，或竟日无食。事见《南齐书》卷三十三张绪传。

毓会窃饮，谌纪成糜。

【吕注】：毓会窃饮：钟毓、钟会是三国钟繇的两个儿子，钟繇昼寝，二人乘机偷饮父亲的酒。钟繇假睡偷观，见

钟毓先拜后饮，而钟会饮而不拜。事后问其为什么，钟毓说：酒以成礼，不敢不拜。”钟会说：“偷本非礼，所以不拜。”谌纪成糜：纪，东汉恒帝时太丘长陈实的儿子陈谌、陈纪与父亲齐名，号为三君。一日，有客来访，谈锋甚敏，二子时年少，令炊饭。问为何迟留，陈谌跪曰：“君与客语，儿辈窃听，炊忘著箪，今皆成糜。”太丘曰：“汝颇有所识否?”二子跪述，言无遗失。太丘曰：“如此但糜白可，何必饭?”

韩康卖药，周术茹芝。

【吕注】：韩康卖药：韩康，字伯休，常采药卖于长安市，口不二价二十余年。时有女子买药，康守价不二，女子怒曰：“公是韩伯林耶，乃不二价乎?”康叹曰：我本欲避名，今小女子皆知有我焉，何为药为?”乃隐入霸陵山中，连征不起。周术茹芝：周术，字元道，人称角里先生，是传说中的四皓之一。曾作《紫芝歌》：“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其优甚大。富贵之畏人兮，不若贫贱之肆志。”

【哀笺】：四皓，即商山四皓，幼安《踏莎行·和赵国兴知录韵》词云：“长忆商山，当年四老，尘埃也走咸阳道”。

刘公殿虎，庄子涂龟。

【吕注】：刘公殿虎：刘公即刘安世，字器之，北宋末年任台谏官。因其直言敢谏，被称为“殿上虎”。庄子涂龟：即庄周。《庄子·秋水》载：庄子钓子濮水，楚王使大夫二人往见焉，曰：“愿以境内累君矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”

【哀笺】：刘安世，时任左谏议大夫宝文阁待制，曾师从司马光。

唐举善相，扁鹊名医。

【吕注】：唐举善相：战国时蔡泽随唐举给人看相，一天蔡泽问唐举：“你相相我如何?”唐举说：“圣人不相．殆先生乎?”蔡泽说：“富贵吾所自有，吾所不知者寿耳。”唐举说：“从今往可四十三岁。”蔡泽说：“富贵四十三年足矣。”后来蔡泽果然担任秦相。扁鹊：战国时名医。

韩琦焚疏，贾岛祭诗。

【吕注】：韩琦焚疏：宋代韩琦年二十登进士，累官至宰相。担任谏富三年，所存疏稿，欲敛而焚之，效古人谨密之义，但恐无以彰从谏之美，乃集七十余章，曰《谏垣存稿》。贾岛祭诗：唐代诗人贾岛每年除夕夜，检一年所作，祭以酒脯，曰：“劳吾精神，以是补之。”后人称之为祭诗。

康侯训侄，良弼课儿。

【吕注】：康侯训侄：入胡安国，字康侯。他的侄儿胡寅，少架黔难制，胡安国闭之空阁，置书干卷于其上。年余，胡寅悉成诵不遗一卷，遂中进士，累迁起居郎。良弼课儿：南宋进士余良弼曾写教子诗：“白发无凭吾老矣，青春不再当知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?”

颜狂莫及，山器难知。

【吕注】：颜狂莫及：南北朝时人颜延之文章冠世，与谢灵运齐名，嗜酒狂放。山器难知：西晋人山涛，德高望重，王戎曾评论他说：“袭玉浑金，人皆钦其宝，莫能知其器。”

【哀笺】：颜诗绮密，错采镂金。嵇康曾有名篇《与山巨源绝交书》。

懒残煨芋，李泌烧梨。

【吕注】：懒残煨芋：唐人李蘩《邺侯家传》载：相李泌“在衡岳，有僧明瓒，号懒残，泌察其非凡人也，中夜前往揭焉。懒残命坐，发火煨芋以啖之曰：‘勿多言，领取十年宰相。”李泌烧梨：唐肃宗曾烧梨赐李泌。

【哀笺】：李泌，肃宗朝宰相，好神仙道术，时逢其习辟谷术，肃宗亲自烧梨赐之。

干椹杨沛，焦饭陈遗。

【吕注】：干椹杨沛：东汉末年时，杨沛曾拿出桑椹和野豆送给缺粮的曹操军队。焦饭陈遗：晋代人陈遗担任吴郡主簿，其母喜食焦饭，陈遗每次煮饭，必定贮之拿回家奉母。陈遗后来在战乱中靠焦饭活命，被举为孝廉。

文舒戒子，安石求师。

【吕注】：文舒戒子：三国魏人王昶，字文舒。曾写文章体现他的戒子之要。安石求师：宋代王安石曾对其长子说：“求师须博学善士。”

【哀笺】：昶有四子，各名：深、沉、沦、湛。

防年未减，严武称奇。

【吕注】：防年末减：汉朝人防年的继母杀了父亲，防年就将继母杀死，廷尉判他大逆之罪，景帝认为难以量刑，汉武帝时年十二，在旁边说：“继母杀其父，下手之时，母道绝矣，是父仇也，不宜以大逆论。”后来就减了他的罪。末减，意为最后减罪。严武称奇：唐代严武，字季鹰。生母裴氏不为父亲严挺之所容，挺之独爱妄玄英，严武只八岁，用铁锤碎玄英首，左右惊慌说：“郎戏杀英。”严武说：“安有大臣厚妄而薄妻者?儿故意杀她，不是戏杀。”父奇之曰：“真严挺之子。”

邓云艾艾，周曰期期。

【吕注】：邓云艾艾：三国时魏将邓艾忌口吃，晋文王戏之曰：“卿云艾艾，乃是几艾?”曰：“风兮风兮，故是一凤。”周曰期期：西汉人周昌口吃，然刚直敢言，高祖刘邦欲易太子，周昌怒曰：“臣口不能言，然期期知其不可。陛下欲易太子，臣期期不奉诏。”上欣然而笑，太子始定。

周师猿鹄，梁相鹓鸱。

【吕注】：周师猿鹄：《抱朴子》称：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹄，小人为虫为沙。”梁相鹓鸱：《庄子·秋水》载：“惠子相梁，庄子往见之。或谓曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名鹓雏，子知之乎?夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓!今子欲以子之梁国而吓我耶?’”

临洮大汉，琼崖小儿。

【吕注】：临洮大汉：传说秦王二十六年，在临洮有长五丈，足六尺的巨人出现。琼崖小儿：李守忠奉使到琼崖，见琼州人杨避举的父亲已一百二十岁，他祖父活了一百九十五岁。又见梁上鸡窝中一人伸出脑袋，他祖父说：“这是九代祖先，不语不食，不知活了多少年。”

东阳巧对，汝锡奇诗。

【吕注】：东阳巧对：明代人李东阳善对。年少时见皇帝因身矮不能迈过门槛，皇帝说：“神童足短。”李乐阳对曰：“天子门高。”帝置诸膝，其父伏彤陛，帝曰：“子坐父立，礼乎?”对曰：“嫂溺叔援，权也。”帝又曰：“螃蟹浑身甲胄。”对曰：“蜘蛛满腹经纶。”汝锡奇诗：宋代人陈汝锡幼时聪颖，曾作诗：“闲愁莫浪遣，留为痛饮资。”诗人黄庭坚称赞说：“我辈人也。”

【哀笺】：嫂溺叔援，权也，源出《孟子·离娄章句》：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”

启期三乐，藏用五知。

【吕注】：启期三乐：孔子游泰山，见荣启期鹿裘带索，鼓琴而歌，孔子曰：“先生何以乐也7”荣启期曰：“吾乐甚多。天生万物，人为贵，吾得为人，一乐也：女之别，男尊女卑，吾得为男，二乐也：生有不见日月，不免襁褓者，吾行年九十，三乐也。”藏用五知：宋代李若拙，字藏用，曾作《五知先生传》：知时、知难、知命、知退、知足。

堕甑叔达，发瓮钟离。

【吕注】：堕甑叔达：汉孟敏，字叔达。性刚直有剖决。一次手上拿的甑堕地，他头也不回离去，郭泰见而问他缘故，孟敏说：“甑已破矣，视之何益?”泰奇之。甑：罐。发瓮钟离：东汉人钟离意为鲁相，出钱修孔子庙。有一个叫张伯的在堂下除草，得到玉壁七枚，藏起一枚，向钟离意报告得到六枚。钟离意从悬瓮户发现有文字：“后世修吾书，董仲舒，获吾车，拭吾履，发吾留，会稽钟离意。壁有七，张伯藏其一。”于是迫问张伯，张伯只好承认。

一钱诛吏，半臂怜姬。

【吕注】：一钱诛吏：宋朝张咏知祟阳县，一吏从库中出来，鬓发傍有一钱，是库中钱，张咏命令杖之。吏勃然怒曰：一钱何足道！尔能杖我，不能斩我也。”张咏拿笔判决：一日一钱，千日千钱：锯木断，水滴石穿。”亲自提剑下台阶斩杀了他。半臂怜姬：宋代宋祁有众多妻妾，一天在锦江赴宴，微寒，派人回家拿半臂(短袖上衣)，结果众妻妄各送一件，共十余件，宋祁恐怕有厚薄之嫌，不敢穿，忍冻回家。

王胡索食，罗友乞祠。

【吕注】：王胡索食：晋朝人王胡字修龄，家贫，陶胡奴担任乌城令，送一船米赠给他，王胡推辞不受，说：“王修龄若饥，当就谢仁祖索食，不须陶胡奴米。”罗友乞祠：晋代人罗友好酒，喜欢向人求食，如果到得早就躲在门边，等到天亮后得到食物才回来。后来桓温推荐他担任了裹阳太守。

召父杜母，雍友杨师。

【吕注】：召父杜母：西汉元帝时，召信臣任南阳太守，兴修水利，教化大行，人称“召父”。东汉杜诗任南阳太守，诛暴立威，爱民罢役，造作水排，百姓说：前有召父，后有杜母。”雍友杨师：宋代杨用中曾赞誉说：“杨冲远可以为师，雍退翁可以为友。”杨冲远，兴元人，雍退翁，洋州人，都是高宗时大臣。

【哀笺】：南宋，张浚为官兴元路，曾问杨用中，当地有无可交游之人？杨答以上言。

直言解发，京兆画眉。

【吕注】：直言解发：唐代贾直言被流放到南海，临行前对妻子说：“吾去汝亟嫁。”妻董氏束发，用帛封好，说：“非君手不解。”贾直言二十年后回来，妻头上封帛如故。京兆画眉：汉代张敞担任京兆尹，曾亲自为妻子画眉。

【哀笺】：《汉书》卷七十六载，上闻敞画眉之事，问之，对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”上爱能，弗备责也。然终不得大位。

美姬工笛，老婢吹篪。

【吕注】：美姬工笛：晋代石祟有美姬名绿珠，善吹笛，孙秀曾求绿珠不得，就假称圣旨收石祟，石崇对绿珠说：“我为你而获罪。”绿珠说：“当效死于官前。”于是投于楼下而死。老婢吹篪：后魏河间王琛，有婢女善于吹篪。诸羌叛乱时，婢女扮作贫妪在阵前吹篪而乞，诸羌闻之流涕。即相率归降。

【哀笺】：篪，古时竹管乐器，似笛。女名朝云，善奏团扇歌。
五微

敬叔受饷，吴祜遗衣。

【吕注】：敬叔受饷：南北朝时何敬叔为长城令，为政清廉，不接受礼品，有一年逢灾，忽然在门上张榜，接受礼物。数日共得米二干八百石，悉取以代贫民输租。吴祜遗衣：汉代人吴祜担任酒泉太守，为官清政廉明，有一姓孙的官员，私取民财为父买衣，其父曰：“有如此太守，怎么忍心谋私。”于是姓孙的官员持衣到吴祜面前伏罪，吴祜：“观过而知仁。”于是将衣服还给了他。

【哀笺】：世擅文明，雅重庐山之韵；家传将略，克收石岭之功。此联即写敬叔。东汉毋丘长，杀人入狱，胶东相吴祜怜之，临刑，长嘱妻若生子，名之吴生，以报吴君。

淳于窃笑，司马微讥。

【吕注】：淳于窃笑：战国时齐国人淳于髡，滑稽，善于言谈。当楚国伐齐时，齐王让他到赵请救兵，淳于髡大笑，齐王问何故，淳于髡说：“今臣从东方来，见道傍有稻田者，操一猪蹄，酒一盅，祝曰：‘瓯篓满筐篝，污邪满车，五谷藩熟，穰穰满家。’臣见所持者狭而欲者奢，故笑之。”齐王于是给他黄金干镒、白壁十双、车马百驷至赵，赵拨精兵十万，楚国于是退兵。司马微讥：唐代卢藏用举进士不中，后隐居终南山得官，人称随驾隐士。有天台山道士司马承祯到京城，卢藏用指着终南山说；“此中大有佳处，何必天台?”司马承祯说：“以仆观之，乃仕宦之捷径耳。”

【哀笺】：淳于髡，《史记滑稽列传》载其事。司马承祯，新旧唐书均载其事，字子微，洛州温人，事潘师正，传辟谷导引术。 著有《修真密旨》、《天隐子》、《服气精义论》、《坐忘论》等。

子房辟谷，公信采薇

【吕注】：子房辟谷：汉代张良，字子房，辅助刘邦建立汉朝有功，被封为留侯，于是说：“封万户侯，此布衣之极，于良足矣。”遂辟谷学道。辟谷，不食五谷，道教的一种修炼术。公信采薇：古代孤竹君的儿子伯夷、叔齐互相推让，不愿继位，后耻食周粟，隐于山中采蔽而食，终致饿死。伯夷，字公信。

卜商闻过、伯玉知非

【吕注】：卜商闻过：孔子的学生卜商，字子夏。曾子指出他的罪过，于夏曰；“吾过矣，吾过矣。”伯玉知非：伯玉，即伯玉，名瑗，春秋时卫国人，《淮南子》称其“年五十而知四十九年非”。

【哀笺】：子夏丧其子而丧其明，曾子弔之，曰：“吾闻之也，朋友丧明则哭之。”曾子哭，子夏亦哭，曰：“天乎！予之无罪也！”曾子怒曰：“商！汝何无罪也？吾与汝事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑汝于夫子，尔罪一也；丧其亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧其子，丧尔明，尔罪三也。而曰尔何无罪与？”子夏投其杖而拜，曰：“吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣！”事见《礼记檀弓上》

仕治远志，伯约当归

【吕注】：仕治远志；郝隆，字仕治，晋时高平人，曾在恒温军中任参军。谢安早有隐居之意，因屡征，在桓温军中任司马。有人送给桓温草药，其中有远志。桓温问谢安：“此药为什么又名山草?”谢末及答，郝隆应声说：“此甚易解，没出来时称为远志，出来就称为山草。”谢安甚有愧色。桓温看看谢安笑曰：“郝参军言无恶意。”伯约当归：汉末姜维，字伯约，少年丧父，与母相依为命。隶于诸葛亮旗下后，与母相离。一日得母信，令求当归。姜继回信说：“良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。”

【哀笺】：仕治远志事见《世说新语·排调》二三。

商安鹑服，章泣牛衣

【吕注】：商安鹑服：商即卜商。鹑服：破旧衣服。《故事成语考·衣服》；“卜子夏甚贫，鹑衣百结。”安：安心于。章泣牛衣：汉代王章，字仲卿，西汉泰山巨平人。家境贫困，疾病无被，卧牛衣中，泣与妻别。其妻怒斥他说：“满朝廷的人谁能超过你的学问，不思激进，反而哭泣，有什么用！”后来王章做了京兆尹，还想得到封赐。其妻又制止他说：“人当知足，应该想当年牛衣泣涕的时候。”

蔡陈善谑，王葛交饥。

【吕注】：蔡陈善谑：北宋时蔡襄与陈亚均善诗，好戏谑。一次酒酣，蔡襄题诗曰：“陈亚有心便是恶。”陈亚当即对曰：“蔡襄无口便成衰。”闻者绝倒。王葛交讥：晋朝名士王导与诸葛恢共争姓族先后，王导曰：“何不言葛王，而言王葛。”诸葛恢说：“譬如言驴马，不言马驴，驴宁胜马乎?”相互讥讽。

陶公运甓，孟母断机。

【吕注】：陶公运甓：晋代人陶侃任广州刺史时，早晨运百于斋外，晚上运百于斋内，说：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”甓：砖。孟母断机：孟子父亲死后，由母亲抚养。一天，孟子就学而归，孟母问：“学何所至矣?”对曰：“自若也。”孟母于是用刀砍断织机说；“子之废学，犹吾之断机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。
六鱼

少帝坐膝，太子牵裾。

【吕注】：少帝坐膝：晋明帝少时曾经坐在元帝膝上，有人从长安来，帝问长安何如日远，明帝答曰：“日远，不闻人从日边来。”明日集群臣宴会，重问之，乃答曰：“日近。”帝失色，曰：“何故异昨日之言?”答曰：“举头见日不见长安。”太子牵据：晋代憨怀太子小时聪慧，五岁时，宫中失火，武帝登楼观火，太子牵武帝衣服让他进入暗室，武帝问故，对曰：“暮夜仓卒，宜备非常，不宜亲近火光，令照见入主。”

【哀笺】：少帝坐膝事见《世说新语·夙慧》篇。太子牵裾事见《晋书 列传第二十三 愍怀太子》。

卫懿好鹤，鲁隐观鱼。

【吕注】：卫懿好鹤：卫懿公好鹤，鹤竟乘大夫坐的车，当狄人进攻卫国时．将士们说：“让鹤去打仗。”最后卫国大败。鲁隐观鱼：鲁隐公将到棠地观看捕鱼，臧僖伯劝谏说：“凡与国家大事无关的东西，国君应该不去重视。”

【哀笺】：卫懿公好鹤，卫国为狄戎所灭，懿公亦被杀。棠地，今山东鱼台东。隐公终未听臧僖之谏。

蔡伦造纸，刘向校书。

【吕注】：蔡伦造纸：汉和帝时，宦官蔡伦在总结前人经验的基础上，用树皮、麻头、破布、造出纸来，被称为“蔡侯纸”。刘向校书：汉成帝时，刘向任光禄大夫，成帝命他校定藏书，编成《七录》，后其子刘歆继承

父业，编成《七略》。

【哀笺】：《七录》当为《别录》之误，《隋书 经籍志》、《唐书 经籍志》、《新唐书 艺文志》均作《七略别录》，并无《七录》之称。此书为我国最早之目录学著作，并非类书，早亡佚，清严可均《全汉文》载有佚文一百零二条。

朱云折槛，禽息击车。

【吕注】：朱云折槛；朱云在汉成帝时任槐里令，上疏言愿得尚方宝剑斩一奸臣。成帝得知他要斩的是丞相张禹时，下令定朱云罪。朱云手攀殿槛大呼，以至殿槛被拉断，自比夏朝的忠臣比干。汉成帝不得已赦免了他，并下令修殿槛，以表彰直臣。禽息击车：春秋时秦国大夫禽息向秦穆公推荐百里奚不被采纳，禽息于是以头击秦穆公车，脑浆流出。秦穆公感悟而用百里奚。

耿恭拜井，郑国穿渠。

【吕注】：耿恭拜井：东汉人耿恭领兵据守疏勒城，匈奴人断绝城中水源。耿恭掘地十五丈无水，于是对天祈祷，一会儿泉水奔出。匈奴以为神，于是解围。郑国穿渠：战国时韩国为防止秦国的进犯，派水工郑国劝秦国修渠，以消耗其国力。秦国发觉了韩国的用意，要杀郑国，郑国曰：“开始时臣虽然是用计，然渠成亦秦之利也。”渠修成后，灌溉良田万亩，秦国逐渐富强，于是命名该渠为郑国渠。

【哀笺】：疏勒城，今新疆喀什

国华取印，添丁抹书。

【吕注】：国华取印：宋代曹彬．字国华。在周岁抓周时，左手持干戈，右手持俎豆，又取一印，人皆异之。后被封为鲁国公。添丁抹书：唐代卢仝为儿子取名叫添丁，卢仝曾写《示添丁》：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”

【哀笺】：南唐即为曹彬统兵所灭。

细侯竹马，宗孟银鱼。

【吕注】：细侯竹马：汉代郭伋，字细侯。在并州时曾有恩于民，当他任并州牧时，儿童数百名骑竹马迎拜。宗孟银鱼：北宋蒲宗孟，担任翰林学士，皇帝说：“翰林职清地近，而官仪末备，自今宜佩鱼。”佩鱼：唐朝五品以上官员，按级别分别佩金、银、铜鱼，而翰林学士佩鱼自蒲宗孟开始。

【哀笺】：并州，今山西太原市西南晋源镇。宗孟银鱼为宋神宗时事。

管宁割席，和峤专车。

【吕注】：管宁割席：三国时管宁与华歆同席读书，因华歆与他志向不同，管宁遂刻席分坐曰：“子非吾友也。”和峤专车；晋朝中书监与中书令常同乘一车入朝，至和峤担任中书令时，因鄙视中书监苗勖的为人遂乘坐专车。

【哀笺】：中书监与中书令同乘一车为晋朝礼制。

渭阳袁湛，宅相魏舒。

【吕注】：渭阳袁湛：晋朝人谢绚曾在座上对其舅袁湛无礼，袁湛说：“汝父昔已轻舅，汝今复来加我，可谓世无渭阳情也。”渭阳：舅父的别称。宅相魏舒：晋朝魏舒少时住外家。相宅的人说：“必出贤甥。”魏舒自负地说：“当为外家成此宅相。”后来果然担任司徒。

【哀笺】：绚一作徇。魏舒，字阳元，外家即今人所谓外公家。

永和拥卷，次道藏书，

【吕注】：永和拥卷：三国时李谧，字永和，好学，他曾说：“丈夫拥书万卷，何暇南面百城。”次道藏书：晋代宋次道，家中藏书都校雠三五遍，士大夫多以次道家中藏书为善本，在他家附近租房居住，以求借书方便，因此他家附近的房租都比别处贵。

【哀笺】：李谧年少好学，立志以琴、书为业，做书籍的整理、校勘，朝廷屡次征召不应，答曰：“丈夫拥书万卷，何暇南面百城。”

镇周赠帛，*子驱车。

【吕注】：镇周赠帛：唐代张镇周，在唐高祖时从寿春迁任舒州都督前．到故宅，召来亲友欢欣数十日，又将金帛赠给亲友，说：“今日犹得与故人欢欣，明日则舒州都督，治理百姓，官民礼隔，不复得为交游。”*子驱车：周*不齐，字子贱，任单父地方官。临行前阳画告诉他说：“我见识浅陋，不懂治民之术，只能告诉你钓鱼的方法，投下鱼饵就上钩的，是阳，肉薄而味不美；若即若离者是鲂鱼，肉厚而味美。”*不齐到达单父后，前来迎接的达官贵人相拥于道，*不齐说；“车驱之，车驱之!阳画所说的阳*鱼到了。”

【哀笺】：*，虑字将心改为必。镇周赠帛事见《资治通鉴·卷第一百九十一》高祖武德八年。*子，春秋鲁人，为单父宰，事见《说苑·卷七政理》

廷尉罗雀，学士焚鱼。

【吕注】：廷尉罗雀：汉代翟方进担任廷尉，门前宾客盈门，及废，门可罗雀。后复起用，有宾客欲往，翟方进在门上写道：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”学士焚鱼：南北朝时张褒，梁天监御史劾其不供学士职，张褒曰：“碧山不负吾。”就焚掉佩带的银鱼而去。

【哀笺】：翟方进。字子威，事见《史记·卷百二十》汲郑列传第六十。学士焚鱼，张褒，任翰林学士，老杜曾有诗曰：“碧山学士焚银鱼。”（《柏学士茅屋》）

冥鉴季达，预识卢储。

【吕注】：冥鉴季达：宋代杨仲希，字季达，年轻时在成都某家作客，主人家少妇出来向他调情，季达正色拒绝。他的妻子在家中梦见有人说：“你丈夫独处他乡，不在暗处做亏心事，神明知道了，一定会得第一名。”后来果然如此。预识卢储：唐代卢储考进士，投书拜见尚书李翱。李翱的大女儿十五岁，看见书信，说：“此

人必定会考中状元。”李翱于是招他为女婿，次年，卢储果然中榜首。

【哀笺】：预识卢储，新婚之夜，卢储为催妆诗，曰：“昔年曾向玉京游，第一仙人许状元。今日已成秦晋约，早叫鸾凤下妆楼。”事见《太平广记·卷第一百八十一》贡举四，李翱女条目。

宋均渡虎，李白乘驴。

【吕注】：宋均渡虎：汉代宋均担任九江太守。郡内多虎，伤害百姓，设置槛阱仍然不能避免，宋均说：“这是因为官员贪暴，应该进忠言，退奸吏，可以移去槛阱。”老虎果然向东渡江而去。后来楚地多蝗虫，一飞到九江界内，也各自散去。李白乘驴：传说唐代诗人李白曾经骑驴过华阴，县令不准他骑驴，李白写诗云：“曾使龙巾拭唾，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。想知县莫尊于天子，料此地莫大于皇都，天子殿前尚容吾走马，华容县里不许我骑驴。”知县大惊，向他谢罪。

【哀笺】：宋均渡虎，事见《后汉书·卷四十一》第五钟离宋寒列传第三十一。李白乘驴，元，阴时夫《韵府群玉》卷二：“李白游华山，县令方决事，白乘醉跨驴过门。宰怒，引至庭下，曰：‘汝何人?辄敢无礼!’ 白乞供状曰：无姓名，曾用龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚，天子殿前尚容走马，华阴县里不得骑驴?”毛文岐曾有诗《李太白骑驴处》曰：“华阴道上华山侧，想见当年李太白 。县令不许骑驴过，自称天子殿中客。”��

仓颉造字，虞卿著书。

【吕注】：仓颉造字：仓颉是传说中黄帝的史官，据说他观鸟迹虫文，创制丁文字。虞卿著书：周虞卿是游说的士人，曾经向赵孝成王游说，第一次得到黄金百镒，第二次被任命为上卿，故号虞卿。著书八篇．世号《虞氏春秋》。

【哀笺】：《史记·卷十四》十二诸侯年表第二：“赵孝成王時，其相虞卿上采春秋，下观近势，亦著八篇，为虞氏春秋。”

班姬辞辇，冯诞同舆。

【吕注】：班纪辞荤；汉成帝游后庭，想要班婕妤同车，班婕妤说：“圣贤之君，都有名臣在身旁；亡国之君，才有嫔妃在侧。”汉成帝才作罢。冯诞同舆：冯诞与汉高祖同年，幼时曾经侍奉高祖读书，娶了高祖的妹妹乐安公主，高祖常与他同乘车、同就食、同席而卧。