【题注】春天到了，桃花也开了。情人的眼中，桃花是何等的美丽，又是何等的凄哀。原本是满望桃花莫随水，谁知花自飘临水自流。且在午夜翻红楼，与林黛玉共唱《桃花行》，看沧桑人事，爱情变幻…颦儿（林黛玉）的《桃花行》是琳琳的最爱，它是一首以桃花自喻红颜薄命的忧伤的歌，也是作者自己因压抑、苦闷而生的一次畅快的渲泄。比起《葬花词》、《代别离.秋窗风雨夕》来，显得更加的忧伤和悲苦。全诗描绘了颦儿自己从清晨到黄昏花以泪洗面的哀愁，通过灿烂桃花同孤单少女多方面的反复对比，烘托，表现了颦儿在寄人篱下的环境中，在封建正统势力的重压下产生的内心苦闷。下面，就请诸君陪同琳儿一起，来观摩这首脍炙人口，常引人深宵落泪的《桃花行》。

〖原文〗桃花行

桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕!

〖今译〗
帘外桃花迎着柔和的春风开得正红火，帘内晨起的人儿却懒得打扮梳妆。帘外的桃花帘内的人啊，人与桃花相隔并不太远。春风有意要揭起一角窗帘，桃花想窥看帘内人啊窗帘却不再翻卷。帘外的桃花依旧鲜艳，帘内的人儿却比桃花来得清瘦。那桃花要真懂得怜悯人的话花也要为人发愁，隔帘春天的消息早已被风吹透。春风吹遍透过湘帘桃花开满庭，庭前春色烂漫人儿倍伤情。庭院里长满荒苔门儿虚掩，落日斜照里独自一人把栏凭。倚着栏杆的人儿无言的迎着春风泣，穿着红裙的人儿静静的傍着桃花立。桃花桃叶逞娇嫣叶片凝碧色。花儿盛开似红色烟雾裹住了千株万树，映红了楼阁照亮了墙壁红得一片模糊。红云似火烧破了天机织就的锦被落人间，春宵里熟睡欲醒懒慵地移开了珊瑚枕。侍女捧着金盆送来洗脸的清凉泉水，清冷的泉水中倒映着胭脂残存的面容。胭脂鲜艳夺什么可以同它媲美？那就是桃花的嫣红愁人泣血的泪。若是把愁人的眼泪比桃花，泪水总是长流花总是明媚。泪眼望着娇媚的桃花泪水也易干枯，泪水流干春色尽了花也随之枯萎。凋零的桃花遮掩着憔悴的人儿，花儿飘落人已疲倦天已近黄昏。杜鹃悲鸣一声春天已归尽，寂寞的窗帘上只留下月儿的光痕！

〖赏析〗
大家首先要明白，桃花行的由来？桃花行，即是桃花诗。据《景龙文馆记》：唐中宗四年春，宴于桃花园，学士各献桃花诗，帝令歌女歌之，并选出二十篇入乐府，号曰《桃花行》。行，原是乐曲的意思，古诗中的一种体裁，即歌行体。形式相对自由，后来多用五言，七言，篇幅较长。在民间大众也有相关的存在，称为歌册，如潮汕歌册（可参考残荷雨声《潮汕歌册—乡间文化之两封家书》），为普通民众自娱自乐之用。颦儿的这首桃花行从《红楼梦》全篇情节发展来看，可以说是命薄如桃花的黛玉夭亡的象征写照。颦儿用强烈的对比写法描述自已的痛苦，经过多次换韵，抒发的情感也随着文字的变换而逐渐推进、深化。是由一个花人相映过渡到花人交融，达到景为情设、情为景触的艺术效果，最后一气呵成达至以花自喻薄命的立意。

我们可以分段来解析，这首桃花诗可以分为三段，开头十句为第一段。诗歌的开头即展现出一幅“帘外桃花帘内人”的对比鲜明的生活画面。帘外春风软吹（柔和的吹），桃花盛开，帘人内却是“晨妆懒”，“比桃花瘦”，有着无限的愁苦。“人与桃花隔不远”，更显出这一对比的强烈，突出了帘内人儿的惨苦。帘外桃花帘内人，仅只一帘之隔，隔帘春天的消息已被春风吹透，而帘内却没有丝毫春天的气息；春风、桃花亦不是无情物，“东方有意揭帘栊”，花亦“欲窥人”，但帘偏就“不卷”，于是，帘便成了一种象征，一种阻隔帘内人享受春之幸福温馨势力的象征。“东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷”，透过诗句，我们不难感受到作者对于自由幸福的新生活的向往，对于阻碍她追求自由幸福的封建正统势力的抗议。诗中的花与人是在对比中出现的，但是，在感情形态上，花与人却又存在着联系的纽带。“花解怜人花亦愁”，是说花如果懂得怜悯人的话（花若有情），花也要为人发愁。这就为后文花人交融作了感情上的铺垫。

第二段十句，在花与人的强烈对比中，我们可以看到了一个孤独伤感的观花人形象。大家要注意，观花人即是帘内人，她是在桃花盛开、一片春色的烘托下凸现在我们面前的。大家看这里诗对环境的渲染，已由远及近，写到了院落庭前。帘外处处是春色，令帘内人触景伤情。在落日斜照里，凭栏而立的观花人就是一袭剪影，伶俜孑立，格外孤独。诗歌用重笔表现了观花人的伤悲：“凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立”，形神兼备，既写出了观花人可怜且可叹的形体之态，更见出观花人的神伤。接下来四句，是观花人眼中的景物，它们是对观花人神伤有力的反衬。花红叶碧，生机勃勃，千树万树盛开的桃花，如烟似雾，笼罩了一切，映红了阁楼照亮了墙壁，花红得那么热烈，在观花人眼中，自然是值得羡慕的，然而此时此刻，却又令人如此神伤。前有“凭栏人向东风泣”之句，泪眼看花，自然是红得一片模糊。请大家再注意一下诗句中“红模糊”三字，既是花红繁盛的形容，也是人精神恍惚，泪眼观物造成的印象，最是含蓄，也最是传神，深婉的表现了观花人的忧伤悲苦。

诗的后十句句为第三段，完成由花人相映到花人交融的过程，写出帘内人向花寻求慰藉、解脱的感情流程，以及对于这种愿望最终仍难免要落空的痛苦心情。在这一段中颦儿先垫上一句：“天机烧破鸳鸯锦”，将两段有机地联系起来。“天机烧破鸳鸯锦”即“烧破天机鸳鸯锦”之意。天机，为天上织女的织机。烧，极为形象地写出盛开桃花之红，花红似火。这还是上一段“雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊”的意境。与花红热烈成鲜明反照的是人的情懒意怠。诗中时间的流程也是值得我们留意的。诗的开头写到帘内人“晨妆懒”，还是早晨。诗的中间写到“斜日栏杆人自凭”，已是时过中午，日已偏斜。这里写到侍女送水来，接着后文又写到“花飞人倦易黄昏”，这已是黄昏时刻了。诗从时间流程上也反映了人物阴郁缠绵的心境。处于这种心境的人，我们不难想到，那自然是“见花溅泪，见月伤怀”，任何一件事都可能触发她那忧伤的情怀的。诗从洗脸这一生活细节上又展开了描写。处在特有心境的人，从洗脸的泉水倒映中看到自己脸上残存的胭脂，便展开了联想，“胭脂鲜艳何相类”，把胭脂、花的颜色、人之泪三者巧妙的扭合在一起，人之泪之所以能和红色的事物联结在一起，当然存在着某种联系。不是说这泪真是红色的，但在愁人的感情世界中，这泪也不是一般的泪，是泣血的泪。至此，作者就把自己的命运与桃花的命运结合在一起了，达到了花人交融的境界。但是，正如俗话所说，桃花命薄。这也就是说，人与桃花都不会有好的命运，而作者是充分意识到这一点，所以，她尽管说“泪自长流花自媚”，花在眼前尽管还是明媚媚人的，但到春尽之时，泪流干了，花也就憔悴了。这就是“泪干春尽花憔悴”的意思。同病相怜，“憔悴花遮憔悴人”，然而，黄昏无情，结局必然就是“花飞人倦”，“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”！诗的结尾四句已纯是“哀音”了。颦儿寓情于景，杜宇悲鸣，春已归尽，花也谢去，人去楼空，帘栊寂寞，空余月痕，这是一个注满颦儿悲伤情思意绪的悲凉凄楚的意境。大家试着想想，这样的一个结尾隐喻了颦儿夭亡的悲惨结局，这样的“伤悼之句”就连那“尘世浊玉”的宝玉看了都要“滚下泪来”，便是我们看了，也是要深受其悲切情怀的强烈感染的。

《桃花行》是一首触景生情的绝笔，全诗情境融洽，构思奇巧，对比鲜明，使诗的形象鲜明，感情浓郁，语言清爽，语势流畅，读来如行云流水，体味一下，却又感柔肠百转，感人至深。琳琳个人认为，在《桃花行》里表达的情感，属于颦儿自已的情感要远比《葬花词》要来得浓，来得重。《桃花行》之所以有这么强烈的艺术感染力，最主要的原因还在于，在她的形象中，始终活跃着一个灵魂，这就是颦儿的个性。颦儿见月落泪，对月感怀，正是“物色之动，心亦摇焉”（刘勰《文心雕龙》）的表现。她在封建势力的重压下寄人篱下，浸泡于悲与愁的泪水之中，对于爱情理想愈来愈信心不足，对自己的命运前途感到愈来愈难把握，面对大好的春光与盛开的桃花便触发了她的心事，大家想想，如此的情与景会，意与象通，于是在桃花身上，便寄托了要冲破牢笼享受春光的向往，也凝结了令人窒息的生活环境造成的深重的忧伤痛哀，表现了强烈的个性色彩。也正是这个原因，宝玉一看，便知是黛玉之作，尽管有人故意自充作者，也丝毫动摇不了他的判断。他说的好：其“声调口气”都是林妹妹的，也是因为林妹妹“曾经离丧”，故能作此“哀音”。